Потому что когда умертвит кто-либо свои страсти провождением аскетической жизни, тогда воссияет в его душе некий божественный луч, который отчуждает помысл от мира и поднимает его на войну с диаволом. А отчуждение помысла от мира и вражда и ненависть по отношению к диаволу порождают надежду на Бога и уверенность. И с того часа человек просит у Бога помощи, чтобы победить диавола. Он ищет у Бога всегдашней помощи. Ибо как диавол не перестает бороться с человеком до самого часа его смерти, так и человек просит Бога о такой силе и помощи, чтобы смочь противостоять всем нападениям диавола и сохраниться невредимым от его приснодвижимых, тайных, страшных и разжженных стрел.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Авва Исаак пришел к авве Пимену и увидел, что он льет воду на ноги свои. Будучи близок к нему, он спросил его: «Почему же некоторые весьма строго обращались со своим телом, не щадя его?» Авва Пимен отвечал: «Мы учились умерщвлять не тело, а страсти».
Преподобный Илия Экдик
Конец деятельности жизни – умерщвление страстей, а конец созерцательной – видение добродетелей.
Святитель Феофан Затворник
Борьба со страстями, или искоренение их – болезненны, зато спасительны. А оставь страсти, не искореняй, они… будут причинять тяготу, болезненность, страдание, но не на спасение, а на пагубу и смерть духовную: ибо «оброцы греха смерть». Пока не умерщвлены вконец страсти, дурные мысли, чувства, движения и замышления не прекратятся.
ВРАГИ СПАСЕНИЯ
И враги человеку – домашние его… (Мф.10:36).