Преподобный Феогност
Глаголы живота вечнаго, которые, как засвидетельствовал Апостол Петр (Ин.6:68), имеет Бог-Слово, суть глаголы о том, что им совершено, которыми тайноводствуемый к Нему еще отзде стяжает и вечную жизнь и залог Духа и непостыдную надежду спасения. Но сего не сподобляется тот, кто предпочитает душе плоть, и имеет пристрастие к земным благам и услаждается ими.
Никодим Благовестник
Люди делятся на две категории: разумные и неразумные, и большинство из них, проживая свои плотские (животные) жизни, ни о какой вечности даже не задумываются, хотя при сотворении получили в дар образ Божий, т.е. свободную волю, власть и способность разумного рассуждения, посему ничего и не обретают…
И рече Господь Бог: не имать Дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть: будут же дне их лет сто двадесят (Быт.6:3).
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
У верующего во Христа обнажен против чувств сердечных меч Христов, и он насилует свое сердце, посекая мечем послушания Христу не только явные порочные стремления, но и те стремления, которые, по-видимому, кажутся добрыми, по самой же вещи противоречат евангельским заповедям. А такова вся деятельность человека, направленная по влечениям естества падшего. Дела мнимо-добрые, по влечению падшего естества растят в человеке его «я», уничтожают веру во Христа, враждебны Богу, дела «веры» умерщвляют самость в человеке, растят в нем «веру», возвеличивают в нем Христа. Аще исповеси усты твоими Господа Иисуса, – научает Апостол, – и веруеши сердцем твоим, яко Бог воскреси того из мертвых, спасешися. Сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение (Рим.10:9,10).