Святой Макарий Великий
Слово Божие есть Бог, а слово мира есть мир. Но большое различие и расстояние между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира…
Авва Исайя
Кто хранит и исполняет слова Божии, как должник, тот познал Бога.
Христос познается в нас через чистоту, ибо Он чист и обитает в чистых.
Нетерпеливость и порицание ближнего смущают ум, и не допускают ему видеть свет Божий.
Возненавидь словеса мира, да узрит Бога сердце твое.
Святитель Афанасий Великий
Душа имеет понятие и о созерцании Бога, и сама для себя делается путем, не совне заимствуя, но в себе самой почерпая ведение и разумение о Боге Слове.
Когда душа слагает с себя всю излившуюся на нее скверну греха, и соблюдает в себе один чистый образ, тогда (чему и быть следует) с просветлением его, как в зеркале, созерцает в нем Отчий образ – Слово, и в Слове уразумевает Отца.
Никто не смеет сказать, будто бы Бог во вред нам употребил невидимость естества Своего, и оставил Себя совершенно непознаваемым для людей. Напротив того… в такое устройство привел Он тварь, что, хотя невидим по естеству, однако же познается из дел.
Ничем не отличались бы они <люди> от бессловесных, если бы ничего не познавали, кроме земного.
Взирая на величие неба и рассматривая стройность творения, можно было людям познавать и Вождя твари – Отчее Слово, Которое Своим о всем промышлением всем даёт познавать и Отца.
Если помрачен ум, то внешними даже чувствами можно видеть непререкаемую силу Христову и Божество. Слепой, если и не видит солнца, то, ощутив произведенную им теплоту, знает, что есть… солнце.
Взирая на Самого Сына, видим Отца, потому что уразуметь и постигнуть Сына значит приобрести ведение об Отце, так как Сын есть собственное рождение Отчей Сущности.
Неприлично также доискиваться: как Слово от Бога, или как Оно – Божие Сияние, или как рождает Бог, и какой образ Божия рождения. Кто отваживается на подобные исследования, тот безумствует, потому что желает истолковать словами, что неизреченно, свойственно Божию естеству, и ведомо одному Богу и Сыну Его.
Где Бог, почему Он – Бог, и каков Отец… предлагать подобные вопросы – нечестиво и свойственно неведующим Бога…