Азбука спасения. Том 57

Святитель Григорий Палама

Та же <женщина>, которая не для покрытия и согревания тела употребляет одежду, а для показности и щеголяния изяществом и цветностию ее, не только бесплодие души обнаруживает пред смотрящими на нее, но покрывается и бесстыдством блудническим. Таковая и таковой <мужчина> да слышат Того, Кто сказал: се, иже мягкая носящии, в домех царских суть (Мф.11:8). Наше бо житие на небесех есть, говорит святой Павел (Флп.3:20). Не допустим же себя ради мягкости одежд с неба низринутыми быть в кровы <жилища> князя века сего.

Преподобный Максим Исповедник

Как от духа через разумное сочетание добродетелей одной с другою в душе делается одежда нетленная, коею облекшись, она является доброю и преславною, так от плоти через растление разных страстей, по сродству их одной с другой, производится для нее некая одежда нечистая и испачканная, являющая собою, какова душа, налагая на нее другой образ и подобие вместо Божественного.

Преподобный Ефрем Сирин

Внешний наряд дает знать, где сердце наше и ум наш: убранство и изысканность одежды показывают, что, думая о земном, обнажены мы от оной <небесной> славы.

Лучше носить ветхое и заботиться о душе в страхе Божием, нежели одеваться пышно и жить неблагочинно.

Не пышностью одежды обращай на себя взоры, но на добрых делах да просветится свет твой пред всеми, чтобы прославлялся Господь.

В день смерти радуются только праведные, которые в напутие себе приобрели дела праведные и имеют брачные одежды. Горе прелюбодею! Оскверняет он брачную одежду и со стыдом изгоняется из Царского Брачного Чертога.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх