ОГОНЬ ЧУЖДЫЙ
Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную (Мф.18:9).
Пророк Моисей Боговидец
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им, и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал (Левит.10:1—3).
Святой Ириней Лионский
Сокровище, скрытое в Писании, есть Христос, и одна Церковь правильно разумеет Писание. Если кто станет внимательно читать Писания, то найдет в них речь о Христе и предизображение нового призывания. Ибо Писания суть сокровище, скрытое на селе, т. е. в мире, – ибо село есть мир (Мф.13:38), – а сокровище, скрытое в писаниях, есть Христос, Который изображался посредством образов и притчей, потому что то, что относится к Его человечеству, невозможно было понять прежде исполнения пророчеств, т. е. пришествия Христа. И, поэтому, было сказано пророку Даниилу: загради слова и запечатай книгу до времени скончания, доколе многие научатся, и восполнится познание. Ибо в то время, когда совершится разсеяние, они узнают все это (Дан.12:4,7). И Иеремия говорит: в последние дни уразумеют это (Иер.23:20). Ибо всякое пророчество, прежде чем сбудется, полно для людей загадок и двусмысленности. Когда же придет время, и сбудется то, что предсказано, тогда пророчества имеют ясное и определенное истолкование.
И, поэтому, когда читается иудеем закон в настоящее время, он подобен басне, ибо у них нет объяснения всего, относящегося до пришествия Сына Божия как человека, а когда читается христианами, он есть сокровище, скрытое на селе, но открытое и изъясненное крестом Христовым, которое обогащает разум человеческий и показывает премудрость Божию, объявляет Его распоряжения относительно человека, предизображает Царство Христово, предблаговествует наследие Святого Иерусалима и предвозвещает, что человек, любящий Бога, достигнет того, что будет видеть Бога и слышать Его речь, и от слышания ее столь прославляться, что прочие не могут смотреть на лице Его славы, как сказано Даниилом: разумеющие воссияют, как свет тверди, и многие праведные будут подобны звездам во веки и веки (Дан.12:3).
Таким образом, как я показал, если кто будет читать Писания, – ибо Господь по воскресении Своем из мертвых, так внушал ученикам, показывая из самых Писаний, что Христу надлежало пострадать и войти в славу Свою и проповедану быть во имя Его отпущению грехов во всем мире (Лк.24:26), – то будет совершенный ученик и подобен тому домохозяину, который выносит из своей сокровищницы новое и старое.
Поэтому, надлежит следовать пресвитерам в Церкви тем, которые, как я показал, имеют преемство от Апостолов и вместе с преемством епископства по благоволению Отца получили известное дарование истины, прочих же, которые уклоняются от первоначального преемства и где бы то ни было собираются, иметь в подозрении, или как еретиков и лжеучителей, или как раскольников, гордых и самоугодников, или же как лицемеров, поступающих так ради корысти и тщеславия. Все эти отпали от истины. Еретики, приносящие к алтарю Божию чуждый огонь, т. е. чуждые учения, будут сожжены небесным огнем, подобно Надаву и Авиуду (Лев.10:1,2). Восстающие же против истины и других возбуждающие против Церкви Божией останутся в аду, поглощенные землею. как приверженцы Корея, Дафана и Авирона (Чис.16:33). Но рассекающие и разрывающие единство Церкви получат от Бога то же наказание, как Иеровоам (3Цар.14:10).