Азбука спасения. Том 22

Святитель Василий Великий

Благодать Божия наипаче просияла, действуя в младенцах и в невысоких умом. Невозможно нам соделаться способными к приятию Божественной благодати, не изгнав из себя порочных страстей, которые овладели нашими душами. И в сосуд, который был занят какой-нибудь зловонной жидкостью, не вымыв его, не наливают мира. Посему должно быть вылито помещавшееся прежде, чтобы могло вместиться вновь вливаемое. Кто не имеет в себе любви, тот лишается Божественной благодати.

Святитель Григорий Нисский

Самовластное произволение человека


Цветущая духом благодать не в ком другом бывает, а только в умертвивших себя греху. Говорят: почему благодать простерлась не на всех, напротив того, иные приступили к учению, немалая же часть остается неприступившею, без сомнения потому, что Бог или не хотел, или не мог, чтобы благодеяние для всех было щедро? А то и другое не освобождает от порицания. Ибо неприлично Богу и не хотеть, и не быть в силах делать добро. Посему если вера есть нечто доброе, то почему, спрашивают, благодать не на всех?

Имеющий власть над вселенною, по преизбытку чести, уделенной человеку, предоставил иному и в нашей быть власти, и над этим каждый сам единственный господин. А это есть произволение, нечто не рабственное, но самовластное, состоящее в свободе мысли. Итак, подобное обвинение справедливее возложить на тех, которые не были приведены к вере, а не на Призывавшего к согласию.

Преподобный Максим Исповедник

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх