Кроткий, если и обижен – радуется, если скорбен – благодарит
Блажен человек, который (подражая Господу) с кротостью несет на себе до конца иго Владыки Христа.
Приобретайте кротость, потому что кроткий украшен всяким добрым делом. Кроткий, если и обижен – радуется, если скорбен – благодарит, и гнев укрощает любовью.
Кроткий, принимая на себя удары, остается тверд, во время ссоры спокоен, в подчинении доволен, не уязвляется гордыней, в унижениях радуется, заслугами не превозносится, не кичится, со всеми живет в мире.
Святитель Иоанн Златоуст
Нет ничего могущественнее кротости
Как вода погашает сильно горящее пламя, так и слово, сказанное с кротостью, утишает гнев, воспламененный сильнее огня в печи. От кротости происходит двоякая польза: и сами мы обнаруживаем в себе кротость, и, успокоив раздраженный дух брата, спасаем от потрясения его рассудок.
Тогда особенно и нужно показывать кротость, когда мы имеем дело со злобными и враждебными; тогда и открывается ее сила, тогда и сияют ее действенность, достоинство и польза.
Каким образом мы можем стяжать кротость? Если будем постоянно размышлять о своих грехах, если будем скорбеть и плакать.
Великое нужно старание, чтобы знать, в чем состоит кротость. Старание необходимо потому, что с кротостью смешивается малодушие. Каждому нужно смотреть, чтобы, предаваясь пороку, не приписывать себе добродетели.
Бог не столько любит род человеческий за девство, за пост, за презрение имущества, за готовность простирать руку нуждающимся, сколько за кротость и достойные нравы.
Много добродетелей, необходимых христианам, но больше всех – кротость, потому что только сияющих ею Христос называл ревнителями Божиими.
Хотя бы ты творил чудеса, хотя бы воскрешал мертвых, хотя бы делал что-нибудь другое подобное… никогда не будут удивляться тебе в такой мере, как видя тебя кротким, добрым, обходительным.
Кротостью называется не только то, когда кто-нибудь переносит обиды от сильных людей, но, когда уступает, будучи оскорбляем и людьми, которые считаются низшими.
Не будь кроток с одним и дерзок с другим, будь кроток со всеми, будет ли то друг или враг, великий человек или малый…
Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы (Мф.12:18—21, Ис.42:1—4).
Этим пророк прославляет кротость и неизреченное могущество Христово, открывает великую и широкую дверь язычникам, предсказывает несчастья, которые постигнут иудеев, и показывает единомыслие Христа с Отцом… Если Христос избран Богом, то Он нарушает Закон не как противник или враг Законодателя, но как согласно с Ним мыслящий и поступающий.
Потом, возвещая о кротости Его, говорит: …не воспрекословит, не возопиет. Христос желал исцелить их больных, но когда они отвергли Его, то Он и не противодействовал им. Далее, показывая Его силу, а их слабость, говорит: …трости надломленной не пере ломит. Ибо легко было Христу переломить их всех, как трость, и притом уже надломленную. И льна курящегося не угасит…
Что же? Всегда так будет? И Он до конца будет терпеть злоумышляющих и неистовствующих против Него? Нет! Но когда совершит Свое дело, тогда и начнет доказывать, ибо это выражается словами: …доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы. Так, как и Павел говорит: …готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится (2Кор.10:6).