Святитель Тихон Задонский
Грех настолько велик и тяжек, что даже самый малый грех погружает на дно адово. Тяжкого бремени греха не только воздух, но и земля не может держать, но во дно адово погружает.
Святитель Филарет Московский
Свергнуть тяжкое бремя греха и взять легкое иго Иисуса…!
Познаем, слушатели, чего мы должны страшиться. Если страшен меч, то еще страшнее убийца, если ужасна смерть, которая поражает не столько человека, сколько грех, то колико ужаснее грех, который рождает смерть! Но поелику страх есть безполезный мучитель, доколе он не есть пестун любви: не умедлим обольщаемому грехом сердцу нашему дать достойнейший его прилепления предмет и к нему единому, по возможности, соберем все расточенныя силы наши, как печальные обломки кораблекрушения к безопасному берегу. – Какой животный свет посылает небо в наш внутренний ад! И как скоро убегает от него сень смертная! Бог правды и мздовоздаяния для праведника, становится Богом милосердия и благодати для грешника! Дарование же Божие, живот вечный, о Христе Иисусе Господе нашем (Рим.6:23).
Нашедши нас мертвыми, благодать не требует, чтобы мы заслужили жизнь, ибо сие невозможно. Она обретается не ищущим, является не вопрошающим, дарствует, а не воздает. «Дарование Божие». Приметим же греховную слепоту нашу. Чего мы не делаем для удовлетворения суетным желаниям и страстям законопреступным! Богатству жертвуем спокойствием, чести – богатством и опять спокойству – честию, бросаемся в опасности, дабы извлечь из них славу, или повергнуть в них соперника, проводим век в непрестанных заботах, дабы достигнуть лучшего состояния, которое всегда удаляется от нас, и, видя свое здравие ослабевающим, продолжаем убивать себя чрезмерными усилиями, чтобы достичь желаемого.
А свергнуть тяжкое бремя греха и взять легкое иго Иисуса, исхитить слабое сердце от мира и положить его в силу Божию, совершающуюся в немощах, упраздниться и дать Богу творить в нас свое дело – это трудно, это превышает наши силы! Увы! Мы бываем деятельнее и сильнее для нашей погибели, нежели сколько нужно бы для нашего спасения. Благодать возобновляет и возвращает человеку все, что грех ни разрушает. Она паки почерпает ему духовную жизнь из Бога, ее источника, вводит его в сочленение бессмертного тела Церкви и, когда земная наша храмина тела разорится, уготовляет храмину нерукотворенную на небесах. «Живот вечный».