Грех есть тяжесть, влекущая душу на дно адово
Если кто, однажды покаявшись во грехе, опять делает тот же грех, это знак, что он не очистился от первой причины сего греха, от которой, как от корня какого-то, опять необходимо произрастает подобное.
Грех никогда не существует сам по себе и не мыслится как особая сущность. Но чрез оскудение добра, получая существование более в делающих грех, нежели в том, что сделано худо, неправедными делами образуется в духовную тьму…
Святитель Иоанн Златоуст
Грехи умножаются вследствие обилия благ и исчезают вследствие скорби и бед.
Горе нам, что мы стыдимся грешить в присутствии людей, но не боимся поступать нечестиво и грешить пред очами Бога, Который зрит сокровенное.
Мы боимся смерти, которая есть ничтожная маска, а не боимся греха, который действительно страшен и, подобно огню, пожирает совесть.
Грешить еще свойственно человеку, но коснеть во грехах – это уже не человеческое, а вполне сатанинское дело.
Не столько могут раздражать Его <Бога> соделанные нами однажды грехи, сколько нежелание перемениться.