Блаженный Иоанн Мосх
Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то (Мк.3:24). Пока сохраняется единомыслие лукавства греховного, – крепким бывает в нас царство тьмы и греха. Но когда благодать Божия плененную грехом часть духа привлечет к себе, освободив ее из плена, тогда происходит разделение: грех на одной стороне – добро на другой. Как только – вследствие этого пробуждения – сознанием и свободой человек сочетается с добром, грех теряет всякую опору и идет к разложению. Постоянство в добром намерении и терпение в трудах совсем расстраивают и истребляют грех. Тогда начинается царство добра и стоит, пока не вкрадется какое-либо злое помышление и, привлекая к себе волю, не произведет снова разделения. Как только сочетаешься с зародившимся греховным заблуждением, осуществишь его делом, – опять начнет добро слабеть, а зло расти, пока совсем не истребит его. Это почти непрерывная история внутренней жизни у тех, кто слабосерден и не имеет твердого нрава.
Никодим Благовестник
Мирская жизнь человека поистине есть царство тьмы (духовной). Об этом много сказано в Евангелии из уст Самого Спасителя и апостолов, а в последствии и всеми святыми отцами православной церкви, которые оказали послушание заповедям своего Владыки и, отрекшись от всех временных «благ» по Его заповеди, вышли из лукавого мира сего.
