Глава 8. Внутренний баланс
Вернемся к тому, как мир помогает нам расти и двигаться к совершенству. Поговорим о действительно важных вещах. И это проработка внутреннего состояния во время взаимодействия с другими людьми. Мы знаем, что главный учитель, – это жизнь, но делает это она с помощью людей. Окружающие люди являются инициаторами жизненных уроков и источником необходимых знаний.
Главное правило существования материального мира – баланс дуальностей. Когда разность потенциалов в сумме даёт ноль. И это правило относится как к окружающей действительности, так и ко внутреннему миру и психике человека. Внешний мир – отражение внутреннего. Мы уже говорили, что у каждого качества есть своя противоположность. У добра есть зло, у тьмы есть свет, у движения есть покой, у шума – тишина, любовь – ненависть, влечение – отторжение, осуждение – принятие. Дуальность, если упрощённо, делит на позитивное и негативное. На то, что мы принимаем и то, что отвергаем. На самом деле нет ничего плохого и хорошего, просто мы рассматриваем эти качества с общепринятой точки зрения, ведь люди делят всё на то, что нравится либо не нравится. И совершенно естественно, что мы тянемся к положительным качествам и отвергаем то, что считаем негативным и плохим. Но, возвращаясь к балансу, ни одно добродетельное качество не может существовать без своего антипода. Когда ты культивируешь в себе всё то, что считается добрым и светлым, ты автоматически подавляешь в себе его противоположность. Сумма потенциалов всегда должна дать ноль в результате: +5 -5; +10-10; +1-1; как наглядный пример в виде чисел. Так и выглядит баланс, в виде нуля. Это и есть Инь и Ян, где противоположности компенсируют друг друга. Во вселенной всё компенсирует друг друга, все природные и физические законы это наглядно демонстрируют. Физический закон сохранения энергии оттуда же. Ничто не может быть перекошено в одну сторону. Соответственно, обращая внимание только на положительное: доброту, сострадание, любовь; и подавляя в себе отрицательное: гнев, агрессию, злость, алчность,– ты лишь прячешь их в глубины подсознания, где они растут, сохраняя такую же величину, только со знаком «минус», чтобы компенсировать то добро, что ты тщательно взращиваешь. И эти негативные эмоции периодически вылезают на поверхность, принося страдания.
Эти дуальные пары нельзя разделять. Каждая пара является одним целым и неделимым. В полноценной личности со здоровой психикой и отсутствием блоков все качества будут присутствовать в полном объёме. Ничто не подавляется и не выпячивается наружу. Это очень важно. Иначе ты не сможешь избавиться от перепадов настроения, от страданий и душевной боли. В каждом человеке существуют абсолютно все виды чувств. Но ты берешь только то, что тебе нравится, по каким-то соображениям отказываясь от остального, нарушая целостность разума.
Именно поэтому случаются упаднические состояния ума,– это подавленное начинает прорываться наружу и получает власть над разумом. Возникает боль, тоска, безнадёжность, чувство вины и бессилие. И негативные эмоции крайне разрушительно влияют на твоё тело и разум. Вся боль возникает именно от них. И такой дисбаланс, – это разновидность психического заболевания, которое нуждается в излечении. Для того, чтобы не испытывать подобные перепады настроения и необходимо сознательно находить в себе подавленное. Кроме того, подавленные и отвергаемые эмоции могут вызывать вполне реальные болезни в теле.
В каждом человеке есть множество эмоций и черт характера, которые им отрицаются. Это зависит от условий его взросления, влияния общества, примеров для подражания и других факторов. И наиболее часто подавляемые эмоции, – это гнев и все его производные. Агрессия, злость, враждебность, наглость, безжалостность, ненависть. В обществе не принято открыто выражать подобное, поскольку такого человека будут осуждать. Следовательно, эти чувства и качества отвергаются обществом. А человек, замечающий в себе проявления отрицательного, старается избавиться от них и подавляет. Но действительно избавиться от негативных качеств, таким способом, невозможно. Они крепко привязаны к своим «добрым» антиподам и всё, что ты мог с ними сделать, это прекратить их замечать. Не видеть их в себе и отрицать. Именно так работает подавление. Ты пытаешься таким образом отказаться от них. Гнев есть, ненависть, злоба и агрессия никуда не делись, но ты их просто в упор в себе не видишь, отрицая их существование.
Так уж устроено, что мы прекрасно видим или чувствуем, когда негативное начинает проявляться в других. Это и есть взгляд со стороны, когда появляется возможность увидеть «соринку», не замечая «бревно» в своём глазу. Эмоций существует множество, но разбирать все дуальные пары слишком долго, я покажу как это работает на примере гнева и злости. А по аналогии с этим примером, ты сам разберёшься как поступать с остальным.
Предположим, что ты стоишь возле кассы в магазине, а кассирша разговаривает с тобой грубым тоном, без уважения, может даже хамит тебе. Она будто злится на тебя за что-то. Естественно, что ты начинаешь возмущаться. Она кажется тебе отвратительным созданием, возможно ты даже захочешь написать про неё в книге жалоб. А во время последующего разговора со знакомым, ты расскажешь про этот «возмутительный» случай, во всех красках, осуждая хамство и грубость кассирши. Её проявление гнева так сильно зацепило тебя. Ты считаешь себя хорошим и добродетельным, по сравнению с ней, ведь ты не позволяешь себе подобных проявлений. Следовательно, она заслуживает осуждения с твоей стороны. Но задумайся на мгновение: как ты понял, что она выражает именно гнев? Если бы ты не сопоставил (подсознательно) увиденное со своими собственными эмоциями, ты бы его просто не распознал. Ты бы даже не понял, что именно происходит. Так устроено, что мы не можем обратить внимание на то, чего нет в нас самих. Если нас цепляет гнев в другом человеке, значит мы подавляем гнев в себе, он рвётся наружу, ждёт повода, весомого аргумента, чтобы проявиться, а в обычное время мы просто не замечаем его. Такое событие, когда ты обижаешься на гнев в другом, как раз служит для того, чтобы ты обратил внимание на себя и увидел гнев в себе. И чем сильнее подобная ситуация тебя задела, чем ярче она запомнилась и обратила на себя внимание, тем глубже ты подавляешь свой собственный гнев. Чем более отвратительным кажется человек, чем дольше ты носишь в себе воспоминание об этом случае, тем глубже корень проблемы в тебе самом. Так же и с обидой. Поговорка, что только правда ранит, – истина. Мы обижаемся только на то, что в действительности носим в себе. Невозможно обижаться на то, что не имеет никакого отношения к тебе самому.
Вселенная спровоцировала подобную ситуацию для тебя, для того чтобы ты научился чему-то и обнаружил свои слабые стороны. Самым лучшим исходом стало бы проявление благодарности к той кассирше, за урок. За то, что она взяла на себя бремя проявления негативного, чтобы показать тебе твой собственный гнев. Ведь такие проявления ранят сам источник. Проявляя гнев, мы атакуем в первую очередь себя самого. Но такой образ мышления может выглядеть для тебя нелогичным и странным. Ведь кассирша действительно нахамила, а я прошу поблагодарить её. Для понимания этого, нужно знать принципы жизненных уроков и принять собственный недостаток и несовершенство, а это для многих неприемлемо. Ты хочешь быть чистым и светлым, лучше, чем другие. Увидеть в себе грязь, значит признать то, что ты не идеален. Даже если ты сейчас чувствуешь несогласие с написанным, просто отложи это в уме на полочку «требует проверки». Когда похожая ситуация случится, ты это вспомнишь, и оно поможет с анализом.
Ты можешь сейчас подумать: окей, если во мне есть гнев, злость и прочие негативные качества, я ведь не могу открыто ходить и хамить людям, вредить им и нарываться на неприятности? Этого и не нужно делать. Не следует проявлять негатив и выплёскивать его на других. Некоторые психологи советуют выражать свои эмоции, будто бы это помогает избавиться от негатива. Но на деле такой подход не избавляет от корня проблемы, а скорее поддерживает неправильный тип мышления и взращивает эго. Выплёскивая негатив на другого, ты оправдываешь свой срыв тем, что этот человек заслужил твой гнев. Он хуже тебя. Он провинился. Ты осуждаешь его. Ты придумываешь причину для своего гнева, а раз гнев оправдан, значит ты по-прежнему чистый светлый и пушистый, ведь всё произошло по вине другого человека. Такой подход ничему тебя не научит, а лишь запутает. Нужно принять само наличие негативного внутри тебя, не привязанное ни к каким причинам и поводам. Оно просто есть, оно только твоё, и это необходимо признать. Всё, что от тебя требуется, это в момент, когда ты сумеешь заметить в себе негатив, просто сказать:
Да, это часть меня. Во мне действительно есть гнев, злость и ненависть, но я не обязан этим пользоваться. Я ничем не лучше других, я просто человек. Иметь «недостатки» – это нормально. В моей власти брать это или отказаться. Я не хочу подчиняться гневу, я выбираю осознанность и доброту.
Ты признаешь в себе наличие негативного и то, что было замечено и распознано, перестанет иметь над тобой власть. Внутренний дисбаланс начнёт выравниваться. Эмоциональные срывы и перемены настроения вызываются тем, что ты не в состоянии контролировать. Их вызывает то, что скрыто от твоего внимания. Всё распознанное, всё то, что становится очевидным и явным внутри твоего ума, уже не сможет вызвать неконтролируемые перепады настроения. Таким образом мы берём контроль над эмоциями. А пока ты отказываешься от того, что скрыто внутри и подавляешь, пока не желаешь это признавать, оно будет контролировать тебя, погружая в проявления бессознательного. И ты будешь испытывать все виды душевных мук и страданий, когда кажется, что вся жизнь рушится и мир уже никогда не станет прежним. Конечно же эти состояния проходят и хорошее настроение возвращается, но само их переживание, – это крайне неприятное время. Зачем оно тебе нужно?
Лин-чи рассказывал: «Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке; у меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.
Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то другая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплескивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу, наблюдать его. В тот момент, когда я увидел гнев, я сделал первый шаг на моём Пути. В эту тихую ночь я подошел к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался вызывать во мне гнев, я смеялся и говорил: «Эта лодка тоже пуста».
После полной проработки какой-либо дуальной пары, ты осознаешь что обе полярности являются одним и тем же. Но это настолько обширная тема, что в одну главу не уместить при всём желании. Когда ты почувствуешь желание углубиться в изучение дуальности, я рекомендую прекрасную книгу: Владимир Жикаренцев «Добро и Зло – игра в дуальность». Она поможет полностью осознать вопрос противоположностей и как с ними работать. Другие книги этого автора тоже настоятельно рекомендую.
Интересно, что семейные пары образуются по тому же принципу притяжения противоположностей. То, что подавляет в себе один из партнеров, в другом это обычно на поверхности. К примеру: добрая и тихая девушка связывает свою судьбу с активным, самоуверенным и дерзким мужчиной. Или спокойный и флегматичный парень выбирает в спутницы стервозную и агрессивную женщину. Иногда оба партнера достаточно близки по характеру друг к другу, значит у них не так сильно подавлены некоторые черты личности. Это всё тоже происходит не случайно, поскольку цель любых отношений, – это стремление к росту, стремление стать полноценным, целостным. Партнёры как бы пробуждаются друг о друга. Жизнь с другим человеком позволяет многому научиться. И в твоей половинке всегда будут выражены те черты, которые ты в себе подавляешь по тем или иным причинам. Вы сошлись вместе далеко не случайно. Не обязательно подавляются негативные качества, подавляется только то, что стало неугодным из-за каких-то жизненных обстоятельств. К примеру, мужчина может стесняться своей излишней чувствительности и в его понимании, благодаря примерам окружения, мужик должен быть агрессивным и наглым, в таком случае та самая агрессивность будет поддерживаться и культивироваться, а мягкость и скромность будут подавлены. Такой мужчина отрицает в себе мягкость и нежность, считая подобное качество слабостью или исключительно женской чертой. Но девушка, которую такой мужчина выберет, обязательно будет мягкой, нежной и скромной. А такую мягкую девушку научили, что любые проявления агрессии недопустимы для женщины, следовательно она их тщательно подавляла и прятала от себя и других. И они оба будут показывать друг другу на то, что поможет обрести цельность характера. Конечно, если будут достаточно внимательны.
Общительность – молчаливость, нежность – грубость, открытость – замкнутость, суетливость – медлительность, активность – пассивность, властность – покорность… Подобных противоположностей десятки, они в разной степени выражены в каждом человеке. И в каждых отношениях эти противоположности компенсируют друг друга как одно целое. Не всегда компенсация бывает идеальной, но чем ближе она к идеалу, тем прочнее отношения и любовь. Верно и обратное, когда в паре перекос, она распадается достаточно быстро. И смысл роста в отношениях – сбалансировать эти дуальности в каждом, показать их друг другу, чтобы каждый увидел то, что отрицает в себе.
Если ты внимательно проанализируешь семейные пары из своего близкого окружения, ты легко найдёшь подтверждение этой закономерности.
Все жизненные уроки и отношения с людьми направлены на твоё исцеление и рост. Люди отзеркаливают те качества, которые ты в себе подавляешь. Если ты хочешь быть самым «добрым», то часто будешь встречать «злых» людей, которые в силу жизненных обстоятельств, подавляют в себе добро, считая его признаком слабости и проявляют в себе злость и агрессию. У вас будут взаимные конфликты, направленные на то, чтобы каждый участник заметил в себе подавляемое и признал его наличие. Когда ты осознаешь в полной мере всё подавляемое и сознательно распорядишься этими качествами, тогда они утрачивают свою силу. Только в таком случае доброта будет искренней и чистой. Она будет осознанной. Ведь попытки быть хорошим несут в себе скрытые семена подавленных тёмных эмоций, не принося другим людям настоящей радости и душевной теплоты. Ты даже можешь неосознанно совершать зло, полагая, что хотел добра. Когда ты не видишь зла в себе самом, как ты можешь понять, не предлагаешь ли его другим? Как бы это ни было парадоксально, принятие в себе зла приближает тебя к добру. Искренняя и настоящая любовь возможна лишь при отсутствии тьмы. Во тьме прячется то, что ты не можешь разглядеть. Когда всё внутреннее пространство освещено светом, когда не остаётся тёмных уголков разума, в тени которых может спрятаться желание навредить себе и другим. Так и мы, распознавая тёмные углы сознания, мы освещаем его светом своего внимания и осознанности, выгоняя всю тьму наружу, не оставляя ей шансов нанести неожиданную атаку из темноты.
В завершение данной главы, – прекрасные строки Джеффа Фостера:
Я изучал великие религии мира.
Я поглощал длинные, увесистые тома философов.
Я делал то, что боги и гуру говорили мне делать.
Я следовал правилам, но не нашёл ни комфорта, ни дома.
Только мысли от других людей
и краткую передышку от ужасной ностальгии.
Во имя духовности я впал в отрицание.
Я отрицал гнев и назвал это миром.
Я отрицал сексуальность и назвал это чистотой.
Я отрицал само желание и провозгласил себя просветлённым.
Теперь я нахожу свой дом в простоте, непритязательности.
Я посрамлён. Я ничего не знаю.
Я смотрю на облако и плачу.
Я вижу лицо старого друга, оно шокирует меня своим совершенством.
Вижу фонарный столб на моей вечерней прогулке,
Он приветствует меня своим совершенным светом.
Все вещи тянут меня обратно к Богу, и я не могу этому помешать.
Я использую человеческий язык, но я не совсем человек.
Я – воробей на рассвете. Моя песня – мой дом.
Моё тело – мой храм. На моём алтаре – потери и облегчённые скорби.
Я нахожу утешение в полном отсутствии утешения.
Я нахожу покой в своём собственном стремлении к жизни.
Я нашел свою истинную религию: это
Скромность. Человечность. Доброта.