где жил во время посещений Бенареса.
—В чем дело, сын? Не началась ли у тебя водянка? Ты весь распух.
Мать едва смогла поверить своим глазам. И с тех пор мое тело стало
таким же полным и крепким, каким было до болезни..
Взвесившись, я обнаружил, что за один день прибавил в весе пятьдесят
футов, и я навсегда сохранил такой вес. Друзья и знакомые, видевшие
рраньтше мою тощую фигуру, были изумлены. В результате этого чуда
многие из них изменили свой образ жизни и сделались учениками Лахири
Махасайа.
Мой гуру, пробужденный к божественности, знал, что этот мир—не что
иное. как объективизированная греза Творца. Полностью сознавая свое
единство с Божественным Мечтателем. Лахири Махасайа мог материлизовать
или демонстрировать иллюзорные атомы феноменального мира /9/.
Все творчество упрравляется определенными законами,—заключил Шри
Юктешвар.—Те принципы. которые действуют во внешней вселенной и
которые были открыты учеными, получили название законов природы. Но
существуют и более тонкие законы. управляющие скрытыми духовными
планами и внутренними областями сознания: эти принципы познаются при
помощи науки йоги.
Истинную природу материи познают не физики. а достигший самопознания
учитель йоги. Благодаря такому знанию Христос смог вернуть на свое
место ухо прислужника, отрубленное Петром /10/.
Гуру был несравненным толкователем священных писаний. С его
рассуждениями связано множество самых счастливых моих воспоминаний. Но
он никогда не бросал драгоценные мысли в золу беззаботности или
глупости. Одного беспокойного движения тела, случайного отсутствия
внимания было достаточно, чтобы учитель внезапно прекратил
объяснения.
—Ты находишься не здесь!—Таким замечанием Шри Юктешвар прервал
как-то днем свою речь. Как обычно, он неустанно следил за движением
моих мыслей.
—Гурунджи!— в моем голосе слышался протест.—Я даже не шевельнулся.
даже не моргнул глазом, я в состоянии повторить каждое произнесенное
вами слово.
—И все-таки ты не был вполне со мною. Твое возражение заставляет меня
напомнить, что глубоко в уме ты создал три мыслеобраза: первый—это
лесное убежище на равнине; второй—то же самое, но на вершине горы; и
третий—на берегу моря.
В самом деле, эти неясно сформированные мысли появились почти
подсознательно. Я бросил на гуру извиняющийся взор:
—Что мне делать с таким учитилем—он проникает даже в мои затаенные
мечты!
—Ты сам дал мне это право. Те тонкие истины, которые я тебе объяснял,
нельзя постичь без полного сосредоточения твоего внимания. Без
необходимости я не нарушаю уединения чужого ума. Человек обладает
естественной привилегией парить среди своих тайных мыслей. Сюда не
входит никто непрошенный, не рискну сделать это и я.
—Вы—всегда желанный гость, гуруджи!
—Твои архитектурные грезы материализуются возже. Сейчас—время
ученья!
Так случайно и просто гуру раскрыл свое знание о том. что в моей жизни
наступят три важных события. С самой ранней юности у меня появлялись
загадочные видения трех зданий, причем каждое из них было расположено
в ином месте. В полном соответствии с указанием Шри Юктешвара эти
видения воплотились в реальные формы. Первой появилась основанная мной
школа йоги для мальчиков на равнине в Ранчи, затем—центр в Америке,
на вершине холма, в Лос-Анжелосе, наконец, обитель в Энсинитас, в
Калифорнии, на берегу Тихого океана.
Учитель никогда не провозглашал высокомерно: 'Я предсказываю, что
произойдет такое-то событие'. Он был склонен к намекам: 'Не думаешь ли
ты, что вот это может произойти?' Но в его простой речи скрывались
пророческие силы. Он никогда не отказывался от сказанного, и его
слегка завуалированные предсказания ни в одном случае не оказались
ошибочными.
Поведение Шри Юктешвара было сдержанным и деловитым. В нем не было
ничего от ушедшего в себя низионера. Его ноги крепко стояли на земле,
тогда как голова проникала в высочайшие тайны небес. Практические люди
вызывали его восхищение. 'Святость—это не тупоумие… Божественные
восприятия не должны обессиливать человека',—говаривал он. 'Активная
добродетель растит острейший интеллект'.
Гуру неохотно обсуждал проблему сверхфизических планов. Единственным
'чудесным' элементом его ауры была совершенная простота. В разговоре
он избегал поражающих намеков, действовал он свободно и выразительно.
Другие говорили о чудесах, но не могли ничего продемонстрировать; Шри
Юктешвар редко упоминал о скрытых законах, но втайне применял их при
желании.
'Человек,