Историческая динамика взаимоотношений этих трех способов миропознания напоминает сложный танец, где партнеры то сходятся в тесном объятии, то отталкиваются друг от друга с решительностью полных антагонистов. Эпоха Возрождения, к примеру, демонстрировала удивительный синтез: такие фигуры, как Джордано Бруно или Джон Ди, были одновременно и глубокими мистиками, и серьезными исследователями, не видевшими противоречия между вычислением траекторий планет и вызыванием ангельских сил. Для них Вселенная была единым живым существом, пронизанным божественными силами, а познание её законов – формой богопочитания.
Просвещение совершило резкое размежевание, провозгласив науку единственным легитимным способом познания и отбросив магию в область суеверий, а религию – в сферу частной веры. Однако этот проект строгого разграничения потерпел неудачу. XX и XXI века показали, что магическое мышление не исчезает с развитием технологий, но трансформируется, принимая новые, подчас неожиданные формы.
Современный человек, доверяющий научной медицине, может одновременно носить на руке «умные часы», отслеживающие его пульс, и браслет из «шаманского» камня, якобы защищающий от негативной энергии. Он может критически относиться к церковным догматам, но верить в «закон притяжения» из популярной психологии, который, по сути, является ретрансляцией древних магических принципов. Наука, религия и магия не вытесняют друг друга, но сосуществуют в сознании современного человека, занимая различные экологические ниши и отвечая на разные экзистенциальные запросы.
Возникает вопрос: не являются ли эти системы фундаментально дополнительными? Наука предлагает нам «как» – механистическое объяснение процессов. Религия и магия отвечают на «зачем» – вопрос о смысле, цели и месте человека в этом механизме. Попытка свести всю реальность к одному лишь «как» оставляет человека в экзистенциальном вакууме, в мире, лишенном смысла и чуда. Попытка игнорировать «как» в пользу «зачем» приводит к беспомощности перед лицом реальных проблем, которые требуют технических решений.