Погребальные практики древнейших культур, такие как ориньякские захоронения с обильной охрой, ритуально разбитой посудой и специфической ориентацией тел, свидетельствуют о сложных представлениях о загробной жизни. Эти действия, требовавшие значительных усилий от сообщества, жившего на грани выживания, явно не были бы производимы без глубокой убеждённости в их необходимости для благополучия как самого умершего, так и оставшихся сородичей. Магия здесь тесно переплетается с зачатками религии: появляется фигура шамана или колдуна, способного благодаря трансовым состояниям, индуцированным ритмичными танцами или психоактивными веществами, путешествовать в иные миры для общения с духами предков или решения насущных проблем племени.
Первобытные культы, связанные с плодородием, охотой и стихиями, базировались на анимистическом мировоззрении – одушевлении всей природы. Ветер, камень, ручей, дерево – всё обладало душой, волей и силой, с которой можно было вступить в диалог через дар (жертвоприношение), просьбу (молитву) или приказ (заклинание). Этот протомагический комплекс был прагматичен и направлен на выживание. Он не противопоставлялся «естественному» – он был единственно мыслимым способом взаимодействия с единым, живым и одухотворённым миром.
Таким образом, пещерная магия и первобытные культы заложили фундаментальные архетипы, которые будут кочевать из эпохи в эпоху: магия как технология достижения конкретных целей, магия как способ коммуникации с иномирными силами и магия как стержень формирующейся социальной идентичности, сплачивающей группу вокруг общего ритуала.
Глава 5. Магия в древних цивилизациях: от глиняных табличек до папирусов.
Переход от племенных культов к сложноорганизованным городским цивилизациям знаменует собой институционализацию магических практик, их интеграцию в саму ткань государственности и религиозного культа. В обществах Месопотамии, Египта, Индии и Китая магия перестает быть маргинальным занятием шамана и становится легитимной, письменно зафиксированной дисциплиной, обслуживающей нужды как правителя, так и простого человека.