Во-первых отметим, что если угловые точки каждого из них в отдельности не имеют никаких аспектов друг к другу, то сдвоенный Крест связан аспектами и образует конфигурацию Большого Креста. Две оси инверсий, т. е. уплотнения энергий, на рис. 8 обозначены 1СФ/МСФ и АБФД)8Ф и две оси истоньшения энергий на рис. 8 обозначены Ф1С/ФМС и ФАБ/ФОБ, – также они будут обозначаться и в гороскопах, являясь золотыми сечениями и их инверсиями осей Асц/Дсц и MC/IC. Любая ось истоньшения энергий в космограмме образует Большой Крест с осью истоньшения энергий другого Андреевского Креста космограммы и также оси уплотнения энергии обоих Андреевских Крестов космограммы образуют конфигурацию Большой Крест. Это показывает, что жизнь и развитие человека на Земле невозможно только на путях истоньшения энергий (только обращение к Богу) или только на путях погружения в социум (уплотнение энергий). Пока человек жив, баланс между плотными и тонкими энергиями (астральными телами) держит его на поверхности нашего мира как поплавок, как спасательный круг.
Здесь надо сослаться на «Розу Мира» Даниила Андреева (стр. 80, изд. 1991 г.): «… механическая сторона действия Закона Возмездия остается, конечно, неизменной всегда и везде: она состоит в том, что нарушение нравственных законов влечет за собой утяжеление эфирного тела совершившего. Пока он жив, утяжеленное эфирное тело остается как бы па поверхности этого трехмерного мира, при этом физическое тело играет роль спасательного круга для утопающего. Но как только связь между ними разрывается смертью, эфирное тело начинает погружаться (в иные миры) глубже и глубже, из слоя в слой, пока не достигнет равновесия с окружающей средой».
Точки истоньшеиия и уплотнения энергий находятся в каждом фиксированном знаке рядом друг с другом – 13-й и 18-й градусы. Между ними находятся 15-е градусы, которые называют иногда градусами выбора или нейтральными градусами знаков. В знаке Тельца 15-й градус управляется Венерой и в собианской символике записан как «человек в изящной шелковой шапке, растрепанной бурей. Полная оценка внешних трудностей. Большие внутренние ресурсы». Мы ранее определили этот угол Андреевских Крестов как связанный с познанием разрушительных сторон жизни в социуме и, как видим, выбор здесь связан с правильной (полной) оценкой внешних трудностей.
В знаке Льва 15-й градус управляется Солнцем и в собианской символике записан как «карнавал на городских улицах—картинное драматическое высвобождение подсознательных энергий, самовозвышение». Ранее мы определили этот угол Андреевских Крестов как самый творческий, уплотняющий подсознательные энергии и минимально связанный с влиянием Зервана на нашу волю. Правильный выбор определяется здесь на тонком уровне правильного формирования целей, так как именно энергии будущего здесь предельно истоньшены.
В знаке Скорпиона 15-й градус управляется Марсом и в собианской символике описан как «веселые дети, играющие на пяти холмиках белого песка – мир пяти чувств как место проявления Бога и души, честность в самовыражении». Ранее мы связали этот угол Андреевских Крестов с трансформацией личности в экстремальных условиях и с максимальным уплотнением энергией прошлого, кармы. Христос говорил, что в царство Божие войдут имеющие душу ребенка – и правильный выбор здесь иносказательно описан характеристиками 15-го градуса Скорпиона в собианской символике. Вспомним, что противоположный 15-й градус Тельца связан с полной оценкой внешних трудностей, теперь же нам подсказывают, каким надо быть в этих экстремальных условиях, когда витальные энергии «я» предельно истонынены, а наработанная карма предельно плотна. В этом важнейшем углу Андреевских Крестов человек делает решающий выбор и либо устремляется вверх, либо проваливается в нижние слои.
Наконец, 15-й градус Водолея управляется звездой королей Юпитером и в собианской символике записано: «Две влюбленные птички сидят на Земле, воспевая свое большое счастье – откровение творчества, излучение спонтанной веры». Этот угол Андреевских Крестов связан с любовью или с враждой, в зависимости от того, какой выбор был сделан ранее. Правильный выбор здесь уже очевиден, если только мы сможем дойти до него: любовь и излучение спонтанной веры. Как мы видим, правильный выбор должен делаться каждый раз в сторону утоныпения энергий и, если каждый раз этот выбор правилен, мы приходим к любви и излучению спонтанной веры.