Год тогда начинался 1 марта с накшатры Бхарани.
Бхарани означает ягнение, рождение. Происходило рождение нового года, нового солнечного цикла. Начиналась весенняя пора, продолжительностью в 120 дней, которая заканчивалась на 9 накшатре Магха.
Весна – санскритское vesen – ранняя, юная, утренняя, ясная.
Весна делилась на три части, каждая из которых включала в себя 3 накшатры. То есть, длительность этих частей – месяцев – была 40 угловых градусов или 40 дней:
3*13″20 = 40°.
Поэтому длина древнеславянских месяцев – 40 дней: за это время Солнце проходило ровно 3 накшатры. По завершению 13 дней каждой накшатры устраивали праздный день, праздник, отдых, выходной.
С 1 июля по 1 ноября, начиная с накшатры Пурвапхалгуни до Мулы включительно, шел период сбора и обработки урожая – осень, которая так и переводится с санскрита – урожай.
С ноября по февраль продолжалась «Ночь Велеса» – зимняя пора. В нее включены 9 накшатр: от Пурвашадхи до Ашвини.
В те древние времена год длился ровно 360 дней: 9 месяцев по 40 дней.
Потом, после смещения земной орбиты, в результате которого год стал длиться 365 дней, нечетные месяцы стали считать за 41 день, чтобы компенсировать эту разницу в 5 дней.
Обратите более пристальное внимание на древние символы накшатр на рисунке, и вы увидите, что:
Древний символ Джиештхи очень похож на пресс.
Символ Свати – явно кольцо с бриллиантом.
Ревати – рыболовный крючок.
Пушья, Ашлеша, Магха – символами являются растения.
Джаништха напоминает топор на пне.
Просто удивительно, как все продумано и последовательно. Учтены все природные, биологические и физические особенности.
Дрова колются легче всего в мороз, и потому деревья рубили в самый холодный период года, когда Солнце проходило по созвездию Дхаништха (Колотун) – с 11 по 25 декабря.
Деревья рубились и складывались на сушку, чтобы осенью уже из сухой древесины можно было строить дома и амбары, в период действия накшатры Читра.
У пастухов до сих пор правило: «С 27 октября по 5 мая стада на зимовке». Именно тогда начинались периоды накшатр: Мула и Пунарвасу. Пунарвасу переводится как «череда». Так назывался выгон скота на пастбища. Начинался этот период в мае, когда трава уже подросла и окрепла.
Ягнение (Бхарани) проходило ровно через 148 дней (срок овечьей беременности) после овечьей случки (Анурадха).
Сразу после периода случки, 27 октября, начинался период Мулы – время обработки зерна в колосьях.
И такая точность во всех процессах.