Причиной большой популярности учений Ахмеда Яссауи среди жителей степи стало не только язык, на котором он общался и проповедовал, но и особый подход, основанный не н отрицании языческих культов среди местного населения, а постепенную их интеграцию с исламом. Гармоничные взаимоотношения человека и природы, которые лежали в основе веры народов, населявших степь – тенгрианства, таким образом, не были разрушены, а стали частью повседневной мусульманской религиозной практики.
Ахмед Яссауи способствовал принятию ислама народами не только в Туркестане, который так стал именоваться, обозначая таким образом «Страну тюрков», но и в других регионах, отправляя туда своих учеников.
Существует легенда о том, как маленький Ахмед впервые встретил своего учителя Арыстан баба. Легенда гласит о том, что Пророк Мухаммед (с.а.с.), собрав учеников, поручил передать аманат (залог непрерывающейся традиции, символ веры) своему потомку, который продолжит его учение. Отозвался Арыстан баб, находившийся к тому времени уже в преклонном возрасте. Пророк передал ему хурму (финик), что озадачило ученика, ведь хурма быстро портится, хорошо подумав, Арыстан баб решил положить хурму за
щеку и так сохранить для избранного. Прошло около 400 лет. Проезжая по степи, Баба встретил мальчика, который, обратившись к нему, сказал:
– Уважаемый, отдайте, пожалуйста, мой аманат!
Получив косточку, мальчик хотел уйти, на что Баба ответил:
– Я прошел тысячи километров для того, чтобы встретиться с тобой и передать этот аманат, дай мне свое благословение.
Тогда Ахмед произнес следующее:
– «С Арыстан баба путь начни…,
придя к Азрету, попроси…»