«Смешение государственных устройств», ситуация, в которой государственное устройство представляет собой смешение всех государственных устройств, таких как олигархия, монархия и демократия, поэтому они восхваляют лакедемонское устройство: ведь царская власть в Лакедемоне олицетворяет собой монархию, власть геронтов – олигархию, демократическое же начало проявляется во власти эфоров, так как последние избираются из народа; по мнению других, эфория представляет собой тиранию, демократическое же начало они усматривают в сисситиях и в остальном повседневном обиходе жизни. Совет нашему обществу: стремиться к сбалансированному государственному устройству, в котором будут учтены интересы разных слоев населения. «В «Законах» же говорилось, что наилучшее государственное устройство должно заключаться в соединении демократии и тирании; но эти последние едва ли кто-либо станет вообще считать великими». (Аристотель)
«Своеволие и вялость не наносили ущерба исполняемым работам». Ситуация заключается в том, что ремесленник, занимающийся низким ремеслом, находится в состоянии ограниченного рабства и не обладает добродетелью. Аристотель задает вопрос, должны ли мы относиться к ремесленникам так же, как к рабам, так как их своеволие иногда наносит ущерб их работе. Он отмечает, что ремесленник, занимающийся низким ремеслом, не является таким же, как сапожник или любой другой ремесленник. Эта мораль может нас научить тому, что необходимо уважать и ценить труд каждого человека, независимо от его профессии или статуса. Совет нашему обществу – не пренебрегайте и не унижайте труд ремесленников, так как их работа также важна и необходима для общества. Цитата из Аристотеля: «Ремесленник, занимающийся низким ремеслом, находится в состоянии некоего ограниченного рабства; раб является таковым уже по природе, но ни сапожник, ни какой-либо другой ремесленник не бывают таковыми по природе».