«Единство государства и семьи» Государство и семья являются двумя разными элементами, но если они стремятся к единству, то из государства образуется семья, а из семьи – отдельный человек. Семья, как каждый согласится, отличается большим единством, несравнимым с государством, а один человек – несравним с семьей. Таким образом, если кто-нибудь и окажется в состоянии осуществить это, то все же это не следовало бы делать, так как он тогда уничтожил бы государство. Далее, восстановление государства не только включает отдельные многочисленные люди, но и элементы, образующие государство, не могут быть одинаковыми. Государство – не то же, что военный союз. Цитата из Аристотеля: «Семья, как каждый согласится, отличается большим единством, несравнимым с государством, а один человек – несравним с семьей.»
«Единство высшего блага общества», объединение всех людей в стремлении к общему благу, чтобы достичь совершенства государства. Совет нашему обществу – стремиться к единству и сотрудничеству в достижении общих целей. «Если понимать выражение «все» в смысле «каждый в отдельности», то, пожалуй, то, осуществление чего желает видеть Сократ, будет достигнуто скорее; каждый, имея в виду одного и того же сына или одну и ту же женщину, будет говорить: «Это мой сын», «Это моя жена», и точно так же он будет рассуждать о собственности и о каждом предмете вообще.» (Аристотель)
«Достойное устройство общества» В тексте рассматривается важность достойного устройства общества, которое включает в себя и достойных детей и достойных женщин. Автор указывает на то, что женщины составляют половину свободного населения и из них вырастают участники политической жизни. Это означает, что для государства важно обеспечить равные возможности и достойные условия для всех членов общества. Совет нашему обществу – стремиться к созданию равноправного и справедливого общества, где каждый человек имеет возможность развиваться и вносить свой вклад в политическую жизнь. Цитата из Аристотеля: «Женщины составляют половину всего свободного населения, а из детей вырастают участники политической жизни» (Книга II, Глава I).