После успешной встречи и интеграции Тени, Персоны и контрасексуальных архетипов (Анима/Анимус), фокус работы смещается к глубочайшим структурам психики. Эти структуры ведут нас к центру целостности, называемому Самостью. Этот этап – характерный для второй половины жизни, хотя его первые проявления могут ощущаться и раньше.
1. Архетип Самости (Самопостижение)
Самость (das Selbst) – это самый важный и самый сложный для описания архетип. Это не эго, а центр всей психической структуры, включающий сознательное и бессознательное. Самость – это архетип целостности, порядка и смысла.
1.1. Самость как психический центр
Самость является нашим внутренним “божественным” образом, воплощением нашего максимального потенциала и уникальной индивидуальной судьбы. Это инстанция, которая направляет процесс индивидуации, стремясь к интеграции всех противоположностей психики (Тень и Персона, Анима и Анимус, сознание и бессознательное). Юнг называл Самость “Богом внутри нас”.
1.2. Символизм самости
Поскольку Самость находится за пределами возможностей эго по полному пониманию, она проявляется в символах, которые отражают целостность, единство и божественность:
Мандалы и Круги: Символы порядка, центра и вечности.
Четверичность: Кресты, квадраты, четыре стороны света (символы полноты и заземления).
Драгоценные объекты: Философский камень, Грааль, алмазы (символы нетленной, вечной ценности).
Божественный ребенок: Символ нового начала, потенциала и связи между эго и коллективным бессознательным.
1.3. Отношения эго и самости
Здоровое развитие требует, чтобы эго осознало, что оно не является центром всей психики, а является лишь представителем Самости.
Угроза инфляции: Если эго ошибочно отождествляет себя с Самостью (“Я – божество”, “Я – избранный”), возникает психотическая или нарциссическая инфляция. Человек теряет связь с реальностью, становясь невыносимо высокомерным.
Смирение эго: Зрелое эго должно принять роль “слуги” или “носителя” Самости. Оно должно быть достаточно сильным, чтобы выдержать нуминозное воздействие Самости, но достаточно смиренным, чтобы не претендовать на ее абсолютную власть.