Чтобы проявиться в сознании, архетип должен быть наполнен опытом. Когда это происходит, он порождает архетипический образ (например, образ Мудрого Старца, который является проявлением архетипа Мудрости). Юнг сравнивал архетип с невидимой кристаллической решеткой: мы видим кристалл только тогда, когда материя (наши переживания) начинает формироваться вокруг этой невидимой оси.
2.2. Нуминозность и автономность архетипов
Когда архетип активируется (или, как говорят, “констеллируется”), он наполняет соответствующие образы в сновидении огромной психической энергией. Этот эффект называется нуминозностью (от лат. numen – божественная воля).
Архетипические сны вызывают у сновидца трепет, страх, ощущение святости, силы или фатальности. Это глубокое эмоциональное переживание отличает архетипический сон от обычного, бытового сновидения.
Архетипические фигуры в снах обладают автономией. Они действуют, говорят и обладают знанием, которое превосходит сознательные возможности сновидца. Сновидец не контролирует их. Эта автономия является прямым доказательством того, что архетип не является продуктом личного желания или фантазии, но представляет собой независимую, саморегулирующуюся психическую систему.
2.3. Инстинктивная основа и биологическая связь
Архетипы тесно связаны с инстинктами, хотя и не тождественны им. Инстинкт – это биологический, физиологический драйв, тогда как архетип – это психическая форма, которую принимает инстинкт. Архетипы являются психоидной частью инстинктивного поведения.
Например, инстинкт размножения является биологическим, но архетип Великой Матери или Любовника является психической формой, через которую этот инстинкт осознается и проявляется. Таким образом, архетипы служат мостом между инстинктивной, животной природой человека и его высшими духовными функциями. Они являются способом, которым наша инстинктивная жизнь сообщает о себе сознанию.
3. Сновидения как окна в бессознательное