сосредоточена на Боге, этот жесткий мир при мягком взаимодействии с ним через конфликты, стрессы и эмоции, начнет пошагово возвращать силу, заслуги и возможности.
11. Чем больше этот мир использует, тиранит, обманывает и прижимает, тем легче обладающим качеством вежливости вернуть свое фамильное добро и родовое наследство.
12. Но в этом случае нужно быть твердым в своем намерении и не поддаваться на провокации этого мира.
13. Бывает и так: намерение у сущности чистое, а методы решения — грязные. И бывает — наоборот.
14. Достигшие высших ступеней йоги существа ведут себя непредсказуемо для этого мира, используя внутреннее зеркало, мягкость и знания йоги.
15. Можно сколько угодно практиковать йогу, владеть красивыми словами и манерами, но так и остаться в середине внутреннего конфликта.
16. Недоверие, обиды, эгоизм и голодный дух — есть препятствия на пути йога, который, совершая аскезы и усилия, достигает малого в йоге.
17. Привязанность к плодам своей деятельности, к методу, учению, учителю и результату взращивают претензию, конфликт и недоверие.
18. Те, у кого закрыто духовное сердце, поступают правильно, справедливо и рассудительно, используя для действия собственный ум, а не сердце. Этим существам кажется, что они правы, что они обладают знанием и открытым сердцем. Но ум и его представления очень коварны, так как способны создать подмену сущности, качествам любви и вежливости.
19. Напоминание об элементе и качестве вежливости — это подсказка для путника, ибо это — пропуск на более высокие ступени развития.
20. Поэтому — одни делают все правильно, честно, добросовестно и справедливо, но с помощью ума, что есть ошибка; другие же наоборот — внешне делают все неправильно, но процесс внутреннего роста у них идет с большой скоростью.
21. Так, одним приверженность приносит положительный результат, а другим — отрицательный.
22. Фанатизм, хвастовство, неискренность и шаблонность говорят о закрытом сердце и отсутствии качества внутренней вежливости.
23. Поэтому один — знает, а другой — умеет. Разница между ними измеряется прошлыми жизнями, а значит, временем и качеством проделанной работы.
24. Делаем вывод, йога — это не только упражнения, ритуалы и аскетизм, йога — это служение и действие, а значит и полное согласие с кармой.
25. Учитель сказал ученику: «Твоя голова еще не зрелая».
«А когда она созреет?…» — поинтересовался ученик.
«Вот тогда ее нирвана и съест», — сказал в ответ учитель.