знания.
14. Голодному духу всегда будет мало, ибо его личность пытается ускорить процесс своего становления.
15. Так, одни, путешествуя по миру разнообразия, познают и отдают, а другие наслаждаются, завидуют, ревнуют, поедают, а значит — только берут.
16. Один Бог, одна жизнь, одна семья, одно учение и учитель обогащают сущность, но не личность, ибо последней всегда будет чего-то нехватать.
17. Это суть жадных и жадности; они прикрываются любознательностью, пытаясь заполучить все — по максимуму.
18. Быстрые, громкие и прерывистые звуки — это вибрации и вкус личности. Поэтому, когда ты один — ты не один. А, когда не один — всегда один.
19. Один ищет — кому отдать, а другой — где взять. Хотя оба они ищут знание и Бога.
Ом Намах Шивая
77. Числа.
1.
«Предсказатель, предскажи мне мое будущее» – потребовал посетитель.
«Ты умрешь» — твердо произнес предсказатель в ответ.
«Это еще почему?» — взволновано возмутился гость.
«Потому что ты живешь по принципу: завтра будет лучше, чем послезавтра».
«… А теперь для тебя вчера будет лучше, чем сегодня» — немного помолчав, добавил предсказатель.
2. Отделив сущность от личности, находим знание о сути вещей.
3. Отделив ум и его представления от мозга и его деятельности, научимся правильно и глубокомерно мыслить.
4. При покупке вещей сначала приобретаем дорогое, а потом — дешевое.
5. От дорогого отнимаем большое и бесполезное, находим малое и драгоценное.
6. Так, малое может быть дорогим, а большое — дешевым и лишним.
7. Чтобы прибавить новое, вначале отнимем у личности дорогое и драгоценное, тогда сущности возвратится родное, естественное и самое большое.
8. Так, складывая из вещей комфорт, приобретаем дискомфорт и невозможность развиваться.
9. Голодная личность, складывая из вещей свободу, теряет ее, а сущность — приобретает.
10. Отняв у личности вещи, сущность обогащается. Но, не пройдя опыт построения формы, трансформы не сложится.
11. Разделив целое пополам — на хорошее и плохое, находим уродливое и безобразное.
12. Разделив целое на многое, находим искомое.
13. Так, чтобы умножиться, следует разделиться, а чтобы определиться — соединиться.
14. Отделив от общего свое, найдем зеркало, а, пойдя по узкому, но не общему — дойдем и найдем настоящее.
15. Так, оставаясь в середине, остаемся в стороне, а, оставаясь в стороне, не приобретем середины.
16. Отделив женское от мужского, личное от сущностного,