в свою изобретаемую умом реальность, отбирает время, силу и память.
17. Настоящий Лабиринт наоборот — отдает и возвращает человеку его время, силу и качества.
18. Не зная одного, не следует браться за другое. И те, кто самостоятельно, без инициации, решают совершить побег с помощью своего развитого ума и теоретических знаний, попадают в капкан собственных иллюзий и представлений.
19. Так, ложный лабиринт притягивает к себе все ложное и незрелое.
20. Поэтому все, кто будет проходить настоящее, обязательно будет проходить и испытываться через ложное и искусственное.
21. Все знания и испытания открываются в пути по мере осознанного прохождения каждого своего шага.
22. Так, знание пути появляется в пути, а знание скорости — на остановке.
23. Полная остановка деятельности сознания является вершиной достижения цивилизации в Лабиринте.
24. Так, ключи от Лабиринта находятся у того, у кого они на самом деле есть и всегда были.
25. Следует знать, что учитель не продает знания, а распространяет. А ученик — не покупает, а выкупает.
26. По этому принципу вопросы и задания задает учитель, а ученик — отвечает и выполняет.
27. Ученик не спрашивает, так как он сам должен ответить и найти правильное решение на поставленную учителем задачу.
28. Вопрос — это линия, звук и шум. А ответ — это точка, тишина, остановка и те знания, которые появляются из глубины, чистоты и тишины.
29. Так понимаем, что задающий вопросы не развивается, так как вопросы задает ум и эго сущности, но не сама сущность.
30. Поэтому, если нет ответа на поставленный вопрос, сущность должна сама найти ответ и решение. Это важно, так как это и есть ключ.
31. Когда учитель и знания слишком доступны, перейти линию границы собственного ума и эгоизма выложится сложной точкой и препятствием на пути сущности к реализации.
32. Только когда сущность забудет вопрос, возникнет ответ.
33. Задающие вопросы — незрелые, а знающие все ответы — некомпетентные.
34. Так, один — знает, говорит и спрашивает, а другой — умеет, молчит и не отвечает.
35. Один — не действуя, действует, а другой — бездействует и лицедействует.
36. Тогда тот, кто свободен — тот занят, а тот, кто не есть Царь — становится им.
37. Знания настоящего Лабиринта и искусственного выстраивают двойку и двойственность.
38. Отделив одно от другого, высокое от низкого, находим третье — это Бог и его знания.
39. Одно настоящее сложив с одним искусственным, получаем