Папа с внучками Настей и Соней, 2002г.
Мы бываем недостойны своих светлых и мудрых мыслей. Мы не живём по ним. И так не может продолжаться бесконечно: в конце концов, от нас отнимутся все эти светлые мысли и благие расположения. И мы останемся ни с чем, потеряв то, что «думали иметь». Дело в том, что от нас требуются плоды, достойные этих мыслей и расположений. Не подвиги и не великие дела, но маленькие добрые, подчас почти незаметные движения, переходящие в навык, в привычку – навык внимания к другим людям, готовность всегда помочь им, простота в добром слове тепла и сочувствия, перенесение обид и зуботычин, беззлобие, привычка к труду и лёгкость в согласии на него. И много, много таких черт должны мы суметь с Божьей помощью взрастить в себе. И такое непрерывное доброе делание в конечном счёте и спасёт нас, и может привести к настоящим великим делам. Принести плод, достойный покаяния – вот цель оставшихся нам дней земного бытия. Надо очень желать спасения, надо взалкать его, чтобы, как голодный бросается к пище, так мы бросались бы на всякую возможность прикоснуться к добру в действии. Такой настрой в жизни даёт церковная вера и практика церковного благочестия.
6 февраля 2003 года
Не надо бояться делать добро. В этом делании есть величайшая свобода, и мера здесь только одна – твоя искренность и твоя готовность. Мы слишком часто считаем себя добрее, чем это есть на самом деле. А ведь всякое добро испытывается – неблагодарностью, последующими неприятностями, лишениями, жертвами.
7 февраля 2003 года
Надо ещё заслужить такое право – быть добрым. Не так-то это просто.
Мера добра – жертва. Если можешь принести жертву и не помрачиться – делай добро. Не можешь – смиряйся, чтобы не озлобиться, и со временем Бог даст тебе силу быть добрым.
7 февраля 2003 года
Я словесная овца. Я живу по слову своего духовного отца. Как он мне говорит, так со мною и бывает. И если он говорит, что надо то-то и то-то, то само собою бывает точно так, как он сказал, хотя перед этим такое могло быть немыслимо. Не надо никуда рваться. Надо соблюдать времена и сроки. Прежде всего самое важное – это смирение, без него ничто не имеет смысла и всё во вред. Если смиришься, тогда всё начнётся.
8 февраля 2003 года
Почему ежедневно надо читать Евангелие, хотя бы ты уже давно знал его наизусть? Святые отцы говорят, что когда ты молишься, ты говоришь с Богом, а когда читаешь Священное Писание, Господь говорит с тобой. Твоя душа должна плавать в Священном Писании, ты должен строить весь свой внутренний мир и всю свою жизнь по заповедям Божиим, высказанным в Писании. Но, кроме того, Священное Писание укрепляет веру. Это живая Книга, в ней живое Слово. Очень часто то, что ты в ней прочитываешь, перекликается с твоими сиюминутными думами, горестями, заботами. Душа, чувствуя мощь этого Слова, крепнет. Потому полезнее навыкнуть читать славянский текст: он мощнее, это глубокая поэзия, Божия поэзия. Слово Божие даёт тебе силу, подкрепляет дух, наводит на новые и новые, проясняющие душу мысли. Также это имеет мощный символический смысл. А духовная реальность в нашей земной жизни присутствует символически. Всё есть символы. Чтение Слова Божия есть символ приникания к Отчему Духу. Похожий смысл и действие имеет молитва. И то, и другое – пища для духа.
10 февраля 2003 года
Здесь, на земле, Бог в Церкви. Если ищешь Его, иди в храм. Но Он также и в глубине твоей души. Поэтому в храме перед тобой раскрывается твоя собственная душа, со всеми её тайнами и глубинами, с той радостью присутствия Божьего, которая живёт в её глубине. Причастие Тела и Крови Христовых действительно освящает тебя, подавая блаженный мир душе. Исповедь действительно меняет тебя, отрубая целые стороны твоей жизни, ранее сильно тяготившие тебя. Ты сам меняешься в Церкви, вот главное чудо. Находятся ключи к твоей душе, чтобы её исцелить и очистить, напитать жизнью, силой. Ты входишь в свой собственный внутренний мир, находя рычаги воздействия на настроение, эмоции, ты обретаешь терпение, беззлобие, простоту. Да, в Церкви есть скорби. Но это такие скорби, за которые надо благодарить Бога, что они есть, что ты возвысился до таких скорбей. Твоя жизнь обретает явственное духовное измерение, настоящее, реально о себе заявляющее. Церковь – это внутренняя реальность, это не внешняя организация. Просто внутреннее всегда проявляется и вовне. Ты ищешь связь с Богом, контакт с Ним, чисто внутренний? Иди в храм – там ты найдёшь Его, и это проявится также в конкретных жизненных формах – встречах, событиях, обретениях…
12 февраля 2003 года