Кроме того, появится вызов понятию авторского права – полезный, потому что идеи принадлежат никому; мы даже не знаем, как они формируются в нас, откуда берутся – почему они должны кому-то принадлежать? Такое чувство собственности – примитивное и меркантильное – ИИ ставит под сомнение.
Использование ИИ расширяет горизонты: новые перспективы, идеи, решения важнее, чем сохранить иллюзию «оригинальности». Видеть ИИ как продолжение индивидуального мышления – это усиление и углубление. Но важно воспринимать его как ассистента, который «понимает» содержание и намерения – странный тип отношений, но отражающий трансгуманистскую идею «усиленного человека». Ведь мы не ставим под вопрос человечность человека с кардиостимулятором или бионическими протезами.
Можно критиковать некоторую «нормализацию» или «этическую корректность» в ответах ИИ, но это лишь отражение эволюции общества, к которому стоит относиться с осторожностью. Также справедливо опасаться конкуренции: множество задач (перевод, написание сценариев) может быть заменено машинами, причем ИИ обладает творческой способностью, вопреки стереотипам. Это реальные риски, требующие внимания. Дебаты живы: с одной стороны «ускоренцы» – техно-оптимисты, верящие в ИИ, стремящиеся к быстрому не регулируемому росту до суперинтеллекта; с другой – «замедленцы», техно-скептики, желающие ограничить развитие, чтобы избежать экзистенциальных и социальных рисков: убийственные ИИ, дегуманизация, массовая безработица, социальный коллапс.
Одна наивная критика ИИ: «он ошибается» – «галлюцинации» машин (они «придумывают», если не знают, вместо того чтобы молчать, потому что они опираются на статистику, а не на истину). Но критики забывают: машина – человеческое творение, со всеми посланиями человечности. Они должны быть рады этой «человечности» ИИ, а не ждать от него божественного статуса, гаранта абсолютной истины.