Амбивалентность власти. Мифология, онтология, праксис

  • В оное время Афина Тидея великого сыну
    Крепость и смелость дала, да отличнейшим он между всеми
    Аргоса воями будет и громкую славу (κλέος ) стяжает.
    Пламень (πῦρ) ему от щита и шелома зажгла неугасный,
    Блеском подобный звезде той осенней, которая в небе
    Всех светозарнее блещет, омывшись в волнах Океана, —
    Пламень подобный зажгла вкруг главы и рамен Диомеда
    И устремила в средину, в ужасное брани волненье.

    (V, 1–9)

    ἔνθ᾽ αὖ Τυδεΐδῃ Διομήδεϊ Παλλὰς Ἀθήνη
    δῶκε μένος καὶ θάρσος, ἵν᾽ ἔκδηλος μετὰ πᾶσιν
    Ἀργείοισι γένοιτο ἰδὲ κλέος ἐσθλὸν ἄροιτο:
    δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθός τε καὶ ἀσπίδος ἀκάματον πῦρ
    ἀστέρ᾽ ὀπωρινῷ ἐναλίγκιον, ὅς τε μάλιστα
    λαμπρὸν παμφαίνῃσι λελουμένος ὠκεανοῖο:
    τοῖόν οἱ πῦρ δαῖεν ἀπὸ κρατός τε καὶ
    ὤμων, ὦρσε δέ μιν κατὰ μέσσον ὅθι πλεῖστοι κλονέοντο.

    Полный текст «Илиады» на греческом и перевод Н. Гнедича см.: – URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1344000005 (дата обращения 10.10.2014)↩︎

  • «Ранил меня Диомед, предводитель аргосцев надменный (ὑπέρθυμος),
    Ранил за то, что Энея хотела я вынесть из боя,
    Милого сына, который всего мне любезнее в мире.
    Ныне уже не троян и ахеян свирепствует битва;
    Ныне с богами сражаются гордые мужи Данаи!

    (V, 376–380)↩︎

  • В следующей песне, столкнувшись с воюющим на стороне троянцев Главком, Диомед выясняет, что их семьи связаны отношениями гостеприимства. Главк и Диомед, мирно поболтав, решают не вступать в поединки друг с другом и разойтись, обменявшись доспехами. Диомед получает золотой доспех и отдает свой медный, который, однако, покрыт немеркнущей славой его сегодняшних подвигов. Также Диомед вместе с Одиссеем участвует в целой череде сомнительных операций: ночной хулиганской вылазке («Долония»), а также (уже за пределами «Илиады») в похищении Палладия из троянского храма Афины, поездке на Лемнос за Филоктетом.↩︎

  • Синезий Киренский. Избранные письма // Вестник ПСТГУ III: Филология 2012. Вып. 4 (30). (Письмо 113. К Евоптию.) – С. 112.↩︎

  • Поделиться
  • Добавить комментарий

    Прокрутить вверх