ему все свое внимание. Он сказал мне,
что я достаточно много сделал и что нам нужно зайти в дом.
Он попросил меня сесть в очень удобном кресле в его просторной,
почти пустой гостиной. Он дал мне орехи, сушеные абрикосы и ломтики
сыра, аккуратно разложенные на тарелке. Я возразил, что хочу закончить
зачищать бамбук. Я не хотел есть. Но он не обращал на меня внимания. Он
посоветовал мне есть понемногу, медленно и внимательно, потому что мне
понадобится достаточное количество пищи, чтобы быть алертным и
внимательным к тому, что он мне будет говорить.
— Ты уже знаешь, — начал он, — что во Вселенной существует извечная
сила, которую маги древней Мексики назвали темным морем осознания. Когда
они были на максимуме своих способностей восприятия, они увидели то,
из-за чего у них душа ушла в подштанники, если они носили подштанники.
Они увидели, что темное море осознания отвечает не только за осознание
организмов, но и за осознание сущностей, у которых нет организма.
— Что это такое, дон Хуан, что за существа без организма,
обладающие осознанием? — спросил я удивленно, потому что он раньше
никогда не упоминал ни о чем подобном.
— Древние шаманы обнаружили, что вся Вселенная состоит из двух
сил-близнецов, — начал он, — сил, которые противоположны и дополняют
друг друга. Наш мир неизбежно имеет двойника. Его противоположный и
взаимодополняющий мир населен существами, которые обладают осознанием,
но не имеют организмов. Поэтому древние шаманы назвали их
неорганическими существами.
— А где находится этот мир, дон Хуан? — спросил я, бессознательно
жуя кусочек сушеного абрикоса.
— Здесь, где мы с тобой сидим, — ответил он как ни в чем не бывало,
но сразу же засмеялся над моей нервозностью. — Я сказал тебе, что это
наш мир-близнец, так что он тесно связан с нами. Маги древней Мексики не
думали так, как ты, в терминах пространства и времени. Они думали
исключительно в терминах осознания. Два типа осознания сосуществуют
вместе, никогда не сталкиваясь друг с другом, потому что каждый из типов
совершенно отличается от другого. Древние шаманы встретились с этой
проблемой сосуществования, не касаясь понятий времени и пространства.
Они сделали вывод, что уровни осознания органических существ и
неорганических существ настолько разные, что они могут сосуществовать с
минимальным взаимным вмешательством.
— А мы можем воспринимать эти неорганические существа, дон Хуан? —
спросил я.
— Конечно, можем, — ответил он. — Маги делают это по своей воле.
Обычные люди тоже делают это, но они не понимают, что они это делают,
потому что не сознают существования мира-двойника. Когда они думают о
мире-двойнике, они начинают заниматься разнообразной умственной
мастурбацией, но им никогда не приходило в голову, что источник их
фантазий находится в подсознательном знании, которое есть у всех нас: мы
не одни.
Слова дона Хуана захватили мое внимание. Вдруг я стал ненасытно
голодным. Под ложечкой появилась какая-то пустота. Я мог только как
можно внимательнее слушать и есть.
— Когда ты обращаешься с вещами в терминах времени и пространства,
— продолжал он, — то трудность в том, что ты замечаешь только то, что
оказалось в имеющемся у тебя пространстве и времени, которые очень
ограничены. С другой стороны, у магов есть огромное поле, на котором они
могут увидеть, не оказалось ли там что-то постороннее. Масса сущностей
со всей Вселенной, сущностей, имеющих осознание, но не имеющих тела,
оказываются в поле осознания нашего мира или в поле осознания
мира-двойника, а обычный человек совершенно не замечает этого. Сущности,
которые приземляются на наше поле осознания или поле осознания близнеца
нашего мира, принадлежат другим мирам, которые существуют помимо нашего
мира и его близнеца. Вселенная в целом переполнена мирами осознания,
органическими и неорганическими.
Дон Хуан продолжил говорить, что эти маги знали, когда
неорганическое сознание из других миров, кроме нашего мира-близнеца,
приземляется на их поле осознания. Он сказал, что, как и любой человек
на Земле, эти шаманы делали бесконечные классификации разных типов этой энергии,
обладающей осознанием. Они называли их общим термином неорганические
существа.
— А эти неорганические существа живы так, как живы мы? —
спросил я.
— Если ты считаешь, что быть живым означает осознавать, то они
действительно живы, — сказал он. — Я думаю, было бы точнее сказать, что
если жизнь можно измерить по интенсивности, остроте, продолжительности
этого осознания,