Свободная воля просветлённого адепта.
1. Свободная воля человека обуславливается четырьмя принципами:
1.1. Кармическим.
1.2. Временным.
1.3. Пространственным.
1.4. Божественной Волей.
2. Свободная воля, человека в мире света и тени, является иллюзией, такой же, как и всё в этом мире.
3. В мире Адвайты адепт, по мере углубления состояния просветления, обладает всё большей степенью свободы божественной воли, которая у различных адептов разделена по пунктам 1.1, 1.2, 1.3.
4. Информация, получаемая просветлёнными адептами, является более точной и расходится гораздо менее чем у не просветлённых адептов.
5. Когда просветлённый адепт (его душа) покидает все тела, и полностью сливается с Богом, то разницы в полученной информации практически нет.
6. По пунктам 1.1, 1.2, 1.3, состояние просветлённого адепта во время медитации может по своему характеру и глубине меняться, при этом развитие не топчется на месте.
Состояние транса.
Полный транс у просветлённого адепта полностью растворяет его подсознание в сознании Бога в мире Адвайты.
Сознание адепта отключается и подавляется.
В этом состоянии частота дыхания обычно составляет реже, чем 1 раз в минуту, но может быть и чаще, когда оно не мешает полному трансу и управляется полностью из мира Адвайты.
Этого состояния, возможно добиться при выполнении следующих условий:
1. Время медитации составляет минимум 30 минут.
2. Адепт живёт в мире света и тени по правилам и советам из мира Адвайты.
3. Когда адепт учится не индицировать со своей персоной все действия, совершаемые в мире света и тени.
4. Полутрансовое состояние для просветлённого адепта – это обычное состояние как при сахаджа самадхи, которое возможно со временем всё более углублять.
5. Адепт остаётся и работает в мире иллюзий при этом, постоянно оставаясь в контакте и с поддержкой из мира Адвайты, поэтому со спиритуальным развитием круг иллюзий становится всё слабее и всё меньше отвлекает.
6. Бог постоянно контролирует развитие адепта и когда в мире иллюзий эго просветлённого адепта прекращает уменьшаться, то адепту посылаются всё новые и новые испытания, спущенные Богом, которые можно преодолеть только путём уменьшения своей гордыни и иных пороков.