Связь изучения Дхармы с медитацией
Благодаря изучению Учения мы меняем исходные данные мирских желаний на данные о духовной практике.
Например, вы целый день «зависаете» в интернете: смотрите, слушаете и читаете всё подряд. Сознание замутняется, хотя, возможно, откровенной плохой кармы вы при этом и не накапливаете. Но вопрос в том, какие данные поступают в ваши Накопления 3–5? И в каком состоянии будет ваше сознание под воздействием этих данных? В результате вы не сможете нормально медитировать. У вас будет отсутствовать концентрация. Это всё равно, что пытаясь уснуть, включить громкую музыку и выпить что-нибудь возбуждающее.
И наоборот Правильная Фиксация Памяти на Истинной Дхарме создаёт основу медитации, потому что мы начинаем правильно видеть и внешний мир, и собственные загрязнения в поступках, произносимых словах, а также в работе своего сознания. Кроме того, мы постоянно памятуем о правильных действиях тела, речи и мыслей, повторяем и анализируем изученное учение, благодаря чему фиксируем, удерживаем своё блуждающее сознание и приучаем, тренируем его присутствовать в настоящем моменте. Это приводит нас к осознанности и концентрации, о которых я расскажу ниже.
В медитации будут проявляться лишь те данные, которые мы накопили. Поэтому очень важно, что именно мы испытываем после того, как сели медитировать и остановили себя. Далее, когда данные проявляются, мы полностью прекращаем их действие за счёт концентрации и Созерцания. Но что произойдёт, если с самого начала не менять исходные данные и не овладевать Спокойствием и Созерцанием? Например, почему медитации стали очень модными, а мир становится всё хуже? Дело в том, что, если не менять исходные данные с помощью вышеперечисленных практик, они так и останутся на уровне низших миров, полных мирских желаний и, соответственно, страданий. А если внутренние данные низкого уровня, да ещё и нет способности прекращать действие этих выходящих наружу данных, то, сколько не медитируй, лучше от этого не станет. Тем не менее, обычные люди, пытаясь «быть в тренде», сидят и приговаривают: «Я медитирую». Но в этом просиживании штанов нет никакого смысла. Смысл будет только тогда, когда мы настойчиво меняем данные своих Пяти Накоплений, контролируя действия тела речи и мыслей на основе зафиксированной в памяти Истинной Дхармы.