торопыжка
Бабушка — желтый, серый
Дедушка — серый, черный
Невестка — змей, желтый, черный
Зять — черный, змей
Социальные роли.
Крупный начальник — дракон
Непосредственный начальник — черный
Далекий подчиненный — серый, желтый
Непосредственный подчиненный — серый, змей, желтый
Официальное лицо (например, метрдотель) — дракон
Покупатель — серый, черный (в развитых странах — свинья)
Продавец — черный, дракон (дефицитные товары) (в развитых странах — змей)
Рабочий — серый, змей (в капиталистических странах — торопыжка, черный)
Влюбленный — черный, змей
Влюбленная — свинья
Любовник — змей, свинья
Любовница — свинья, змей
Роли на вечеринке.
Гость — желтый, змей, дракон
Хозяин — дракон, желтый, змей
Красивая женщина — дракон, свинья
Некрасивая женщина — черный, серый
Сексопильная женщина — змей
Красивый мужчина — дракон, змей
Закомплексованный мужчина — дракон, свинья
Интересный мужчина — змей.
Глава 6.
Инструменты и слуги, или Работа с высоким эгрегором.
Для того, чтобы обрести настоящих друзей, нужно сначала распроститься с
мнимыми; то же относится к слугам и инструментам.
В этой главе обсуждается тема сотрудничества с уже найденным высоким
эгрегором, к которому человек поступил в служение и после испытательного
периода из подмастерья стал мастером. Последнее означает, что теперь у него
есть устойчивый канал связи с эгрегором, который дает ему возможность
ощутимой работы в проявленном мире. В плодах этой работы выразится нечто,
именуемое неповторимой индивидуальностью человека, или, другими словами, ему
одному свойственный способ редактирования идущего через него
информационно-энергетического потока.
Вообще каждый человек в течение жизни занимается деятельностью троякого
рода: во-первых, он изменяет плотный мир, во-вторых он изменяет тонкий мир,
и в-третьих, он работает над собой, совершенствуя себя как проводник
информационно-энергетических потоков из тонкого мира в плотный и обратно.
Однако, слово 'проводник' в предыдущем предложении не совсем удачно;
во многих случаях правильнее представлять человека как редактора
информационно-энергетического потока, а работа над собой может
рассматриваться как повышение культуры и профессионального уровня
редакторской работы. Характер потоков, с которыми человеку в течение жизни
приходится сталкиваться, мало зависит от его непосредственной воли, но в том,
что касается способа и уровня их редактирования — здесь, наоборот, от него
зависит очень многое. И переход на другую эволюционную работу, т.е.
качественное изменение информационно-энергетического потока (что часто
сопровождается сменой ведущего эгрегора и сильными переменами во внешней
жизни) происходит, как правило, тогда, когда человек достигает определенной
квалификации как редактор.
Работа с эгрегором всегда означает некоторую материализацию, оформление,
воплощение тонкой идеи в более плотном мире, т.е. вертикальный спуск
информационно-энергетического кванта. Такая материализация всегда ведет к
некоторой профанации, так как часть высоких вибраций при этом теряется — на
более плотном плане они вязнут и быстро затухают. С другой стороны,
воплощение в данном плане некоторой идеи (т.е. тонкой относительно него
сущности) дает ему возможность определенного высветления и продвижения по
пути расширения своей эволюционной задачи. Проблема борьбы с профанацией
заключается, таким образом, не в ее истреблении (что невозможно), но во
введении ее в определенные разумные и необходимые рамки с тем, чтобы высокая
информационно-энергетическая сущность (так сказать, духовный квант)
опускалась во все более плотные слои, постепенно материализуясь и отчасти
высветляя (т.е. поднимая вверх) каждый их них, хотя ее собственное движение,
рассматриваемое объективно, есть последовательное (жертвенное) уплотнение и
профанация.
Редактирование информационно-энергетического потока, особенно при его
плотной материализации — сложный процесс, в котором обычно применяются
специальные инструменты; и хорошее владение ими совершенно необходимо
человеку, иначе все его усилия могут повиснуть в воздухе: для того, чтобы
написать поэму, нужно уметь рифмовать и знать какое-то количество слов, а для
того, чтобы построить дом, нужно уметь держать в руках топор или мастерок.
Однако этого мало; на самом деле человеку нужны еще послушные слуги и
помощники — иногда и в обычном смысле слова, но в тонком мире — обязательно,
потому