Кто заложил первичный смысл в значения рун?
Что мы можем узнать о жизни древних германцах? К сожалению, немного. Вся информация, которой мы располагаем, взята преимущественно из сочинений древнеримских авторов. Наиболее информативны труды историка Публия Корнелия Тацита и императора Гая Юлия Цезаря: «Германия» и «Записки о галльской войне»25.
Античный мир на протяжении долгого периода времени ничего не знал о германцах, будучи отделенным от них кельтскими и другими племенами. Самые ранние сведения о германцах сообщил миру Юлий Цезарь, завоевавший в I веке до н. э. Галлию. Армия Цезаря вышла к Рейну и столкнулась с германскими племенами, которым галльская земля также пришлась по нраву. Цезарь в своих «Записках о Галльской войне» описал, в том числе и свои битвы с ними.
Однако в данном случе этот труд для нас почти не представляет ценности. Во-первых, «Записки о Галльской войне» вышли в свет предположительно в 50-е года I века до н. э., а первые рунические надписи датированы I веком н. э. Далеко не факт, что германцы, которых знал Цезарь, использовали руны. Тем более в оккультных целях. Во-вторых, описания жизнедеятельности германцев у Тацита сильно отличается от того, что мы читаем у Цезаря. Налицо явный прогресс. Особенно в религиозной сфере. А ведь это имеет большое значение! И вот почему.
Согласно сочинению Цезаря, «…у них нет друидов для заведования богослужением, и они мало придают значения жертвоприношениям. Они веруют только в таких богов, которых они видят и которые им явно помогают, – именно: в Солнце, Вулкана и Луну; об остальных богах они не знают и по слуху…26».
Возникают резонные вопросы: а как же Тюр или Тиу, чьим именем названа руна Тейваз? А Ингви или Фрейр, чье имя носит руна Ингуз? Я уже не спрашиваю про руну Ансуз, название которой переводится как «ас»27.
В этом плане «Германия» Тацита представляет куда больший интерес. А если к этому добавить еще и сведения, полученные путем археологических раскопок (которых в наше время набралось уже немало), можно составить более-менее ясную картину жизни древнегерманских племен.
Прежде чем ответить на вопрос, что же представляла собой жизнь типичного германского племени, надо разобраться, в какой местности и в каких условиях жили эти племена. Согласно представлениям древних авторов, вся территория Германии была сплошь покрыта лесами и болотами. Тацит подытожил впечатления, которыми с ним делились римляне одним предложением: «Хотя страна кое-где и различается с виду, все же в целом она ужасает и отвращает своими лесами и топями». Другие древнеримские авторы, описывающие сражения между германскими племенами и римлянами, подтверждают эти слова. Можно наугад открыть книгу любого автора – везде ландшафт «поля боя» описан одинаково: леса, болота, горные хребты.
Неудивительно, что в подобной местности отсутствовали городские поселения (как в современном, так и в древнеримском понимании этого слова). Тацит описывает жилища древних германцев так: «Хорошо известно, что народы Германии не живут в городах и даже не терпят, чтобы их жилища примыкали вплотную друг к другу. Селятся же германцы каждый отдельно и сам по себе, где кому приглянулись родник, поляна или дубрава. Свои деревни они размещают не так, как мы, и не скучивают теснящиеся и лепящиеся одно к другому строения, но каждый оставляет вокруг своего дома обширный участок, то ли чтобы обезопасить себя от пожара, если загорится сосед, то ли из-за неумения строиться… Все, что им нужно, они сооружают из дерева, почти не отделывая его и не заботясь о внешнем виде строения и о том, чтобы на него приятно было смотреть… У них принято также устраивать подземные ямы, поверх которых они наваливают много навоза и которые служат им убежищем на зиму и для хранения съестных припасов…»28.
Логично было бы предположить, что основным источником пропитания жителя такой деревни служили сельское хозяйство, охота и рыбалка. Логично, что ведение сельского хозяйства требует обширных полей, доступных к обработке, а также пастбищ для скота. И не менее очевидно, что в условиях быстрорастущего населения (контрацептивы тогда еще не изобрели) регулярно шел поиск новых плодородных земель. Ведь количество ртов росло, а участки земли, пригодной для выращивания урожая, не увеличивались. И если принять во внимание суровый климат той местности, то можно смело предположить, что неурожаи и голод для жителей той эпохи были привычным делом.