Спор атеиста и верующего
Поспорил как-то атеист с верующим. Верующим.. в кого? В Иисуса, или в Магомета, или в Будду, или в, как его… да, с боговерующим каким-то поспорил, и всё тут.
– Нету никакого твоего бога! Учёные доказали!
– Как же так, нет? – удивился боговерующий, – вот же он, Бог, вокруг! Я его чувствую всей душой!
– Где это – вокруг?! Нет вокруг никого. И души никакой нет. Это у тебя нервы не в порядке. Начитался всякой ереси поповской!
Так и спорили бы до седых волос, да боговерующий сложил уста улыбкой тихою, и произнёс атеисту негромко:
– Бог тебе в помощь. Оставайся с миром.
Развернулся боговерующий, и пошёл своею молитвою. А атеист… а, что, атеист? Жив по сей день, живёт себе, дышит, как дышится. Место посветлее на кладбище заказал, памятник гранитный надсёк своим именем. Приготовился. Чтоб в веках памятью остаться.
Спор атеиста и верующего абсурден и бессмыслен.
Он не имеет ни малейшего смысла потому, что атеист – недоразвит для эволюции.
Атеист катастрофически увяз в эгоизме и себялюбии. Его абсолют – это его воинствующий эгоцентризм, который мнит себя центром вселенной.
Атеист безвылазно погряз в страсти расчленения и разрушения. Его метод познания мира дик и смертоносен: разобрать на части, расчленить на органы, разрезать на опыты. Атеист отмерят мир по своей мерке, и меру чужую уверенно считает априори ошибкой природы.
Атеист не терпит мнения, отличного от своих убеждений, кои он рьяно клеймит «мракобесием», «предрассудком» или, в лучшем случае, «суеверием».
Атеиста не стоит жалеть в его широченной узколобости, паче проявлять сочувствие или участие. Ваши самые тёплые, искренние чувства он с пылом обернёт против же вас, с садистским удовольствием обвиняя вас в сектантстве и поклонении идолам.
Атеист – суть непогрешимый пуп земли. Куда нам, презренным, до них; нам, убогим и грешным?!