1778 год – первая известная нам департация христианского Крымского населения. Кто смог укрыться в горах – ушли. Другие приняли ислам, который особо не отличался от того христианства, которое был в тот период.
Вновь принявшие ислам не теряли связи со своими христианскими корнями. Религия – лишь управление политическим образованием. Потому христианские и исламские культуры в Крыму смешались.
Как к примеру, в Албании есть мусульманский орден Бекташи, сочетающий в себе вопреки логике обе религиозные культуры – мусульманскую и христианскую.
Именно это объединение культур отражено и в истории Крыма и Крымско-татарского населения, которое изначально имело отношение к другой, ромейской (греческой) христианской культуре.
Святой Косьма Этолийский
Святого Косьму Этолийского мусульмане называют Чабан-Баба (Пастух-Отец). А православные греки – Шен Космас (Святой Косьма). Это ему посвящен описуемый источник.
В 1783 году в Крым были заселены «албанцы» или как их еще называли – греки-«арнауты». Именно они и завезли с собой свою культуру, переименовывая многие топонимы с упоминанием святых. И св. Козьма Этолийский – был одним из почитаемых святых.
Купель источника Ай-Косьма
И вот представьте себе, что источник Ай-Косьма с купелью – это место, связанное с переходом, трансформацией, рождением и смертью, завершением и началом нового Пути.
Купель источника Ай-Косьма
Ныне старую купель обновили. Хорошо это или плохо – не нам решать. На все воля Божья. Значит и на те перемены, которые произошли и с самим Источником.
Так выглядела купель источника ранее
Ранее он был весь в зелени, заросший и спрятавшийся в листве кустарников и деревьев. Не многие знали к нему тропу. Но после обновления место расчищено и обустроено для окунания.
