Глава 1. Познание Заповедей Божиих
***
Как можно
Не любить Того,
Кто мир
Создал таким
Прекрасным
И солнца Дал нам
Теплоту.
И небо Сделал, таким ясным…
Как можно
Не любить Того,
Чья Мудрость
Нам непостижима,
Чей Ум
Велик, с нуля Создавший
Творений прежде не бывавших…
Любовь к Богу и к ближнему данные нам наибольшие Заповеди.
И еще немного о чудесах православия. Как-то я попала в больницу и такая огромная радость, что на территории больницы был небольшой храм. Этот небольшой храм очень большое утешение для больных.
И я не стала исключением, этот храм приносил мне большую радость и принес большое чудо. Мне предстояла небольшая операция, шел камушек. Я перед этой операцией пришла в храм, поставила свечу перед иконой Богородицы, и о чудо! Еще одна проверка перед операцией показала, что камень уже вышел сам. А я и не заметила.
В духовной литературе часто встречается такое понятие, как «возненавидь мир». Как важно правильно понимать вообще все духовные понятия, чтобы не заблудиться на пути к Богу. Я очень надеюсь, что вы это понятие правильно поняли и ненавидите не сам мир, а грех в этом мире. Сам мир, в его Творениях от Бога прекрасен. Его нужно любить, через него бесконечно можно познавать нашего Творца и Творца всего в этом мире.
Как хорошо и легко заниматься Богомыслием через творения Божии в этом мире. Смотришь на землю – Господь создал, смотришь на небо – Господь создал, смотришь на птичку и тоже создал Господь, разве можно все это не любить.
Разве можно небрежно относиться к своим вещам, которые даровал нам Господь. Да, да дорогие мои, все вещи в этой жизни у нас от Господа. Печатаешь что-то на компьютере, а его тебе Господь даровал, чтоб ты пользовался, живя в этом мире. Берег эту вещь и вспоминал о Боге и Создателе всего.
Вы каждый день ходите кто на учебу, кто на работу. Любите свое дело, ведь его даровал Вам Господь. Как много даровал нам наш Господь, просто мы этого иногда не замечаем.
Вспомните, какими талантами вы обладали в детстве, вспомните притчу из Евангелия о талантах и негодном рабе, который зарыл талант в землю. Ваши таланты – это дар Божий, который надо приумножать.
Берегите ваш ум в Боге и тогда ему некогда будет думать непонятно о чем.
Немного хочется сказать о понятии «возненавидь себя». Я бы подошла к этому проще и сказала «возненавидь себя грешного, не исполняющего Заповеди Божии». Возненавидь себя ленивого, не читающего молитвы или читающего, но без сердца. Возненавидь себя такого и полюби себя в состоянии духовном в состоянии жизни с Богом. Полюби Бога в себе, полюби то состояние, то ощущение, что Господь всегда рядом с тобой. Не кричи в панике если что-то случилось, не умирай заранее от диагноза страшной болезни ведь Господь всегда с тобой. Господь наша опора, наше упование и наша надежда.
Разве можно сказать что-то плохое или подумать, если у тебя ум занят Богомыслием, а ощущение, что Господь всегда рядом. И это не просто ощущение, ведь это действительно так. Просто последствие первородного греха эта потеря этого ощущения.
Вспомнилась чудесная книга «Илиотропион» Иоанна Тобольского «О сообразовании человеческой воли с волей Божественной». Как это прекрасно исполнять волю Божию!!!
Вы спрашиваете в чем заключается воля Божия? В исполнении Заповедей, которые даровал нам Господь.
Вы спрашиваете в чем выражаются промыслы Бога над каждым из нас: Во всех жизненных событиях, в каждом миге вашей жизни промыслы Божии. Даже если у вас что-то отняли или что-то сгорело из имущества это промыслы Божии. Легко выразить смирение перед Богом, если ты хорошо и счастливо живешь, надо научиться выражать смирение и в трудных ситуациях. «Илиотропион» книга с иносказательным названием «Подсолнечник». Как подсолнечник тянется к солнцу и в солнечную и в мрачную погоду, так должен и человек всегда тянуться к Богу, и при радостных, и при горестных жизненных обстоятельствах.
Как просто исполнить волю Божию в Заповедях Божиих, как просто и как сложно… А ведь любит Бога тот, кто исполняет Его волю. Прекрасные строки о любви к Богу пишет Симеон Новый Богослов в своих гимнах.
Затрону, пожалуй одну из самых распространенных тем раздражение и гнев. Зачем же раздражаться и гневаться на ближнего, если в нем есть Образ Божий, если Господь промышляет над нами и через ближних. Значит устами ближнего Говорит Господь и руками ближнего творит сам Господь. Будь то радостное или горестное для нас. Тек на что же мы раздражаемся все время?! Над чем переживать если Богом все решено!? Зачем роптать на ближних? Зачем наводить критику? Всеми этими проступками мы перечим воли Божией.
Я уже не говорю о таком чувстве, как мстительность или ненависть или злорадство. Зависть. Самое страшное, когда мне хорошо, только тогда, когда плохо другому. Я думаю, что многие хорошо и вдумчиво читали Евангелие. И многие осознали, что нашего Господа распяли только из-за зависти. Фарисеи и старейшины боялись, что люди любят и слушают Господа, царь боялся за свое место царское. Каждый за что-то боялся и убили Бога, совершив страшнейшее преступление на земле. А Господь будучи распятым молился: «Прости им Отче, ибо не ведают, что творят». Господь оставил нам пример смирения до смерти, пример о прощении своих врагов и молитве за них.
В жизни злорадного человека или завистника нет счастия. Этим людям приходится все время за что-то бояться, они не живут просто. Не радуются тому, что есть у них в жизни. Им все время горестно от того, что другому хорошо. Окружающим к таким людям надо проявить «сострадательную любовь», посочувствовать и постараться объяснить простые истины. Ведь апостольской миссии в мирянстве ни кто не отменял. Каждый человек, если Господь для него сложил определенные обстоятельства должен по возможности хотя бы попытаться другому раскрыть Истину. Только не укорять, не попрекать, не считать себя лучше другого, а именно с сострадательной любовью просто раскрыть Истину.
Поговорим о юных годах нашей жизни.
Эти годы сами по себе самые прекрасные годы нашей жизни. Но в эти годы особо надо обращать внимание и на то, нет ли в нашем поведении хвастовства друг перед другом, показухи, неправды, надо посмотреть на себя со стороны как мы относимся к учителям, преподавателям? Почитаем ли мы старших? Прилежно ли относимся к учебе? Почитаем ли волю родителей, являемся ли для них утешением? Живем ли во Славу Божию? Живем ли Отечеству на пользу? Занимаемся ли делами милосердия? Помимо учебы посещаем ли Евхаристию? Упражняемся ли в сердечной молитве? Читаю ли я Библию? Читаю ли я Евангелие? Находится ли ум мой в Заповедях Божиих, думает ли о них, познает ли? Читаю ли я духовную литературу? Занимаюсь ли я Богомыслием? Упражняюсь ли в непрерывной молитве? И таких вопросов может быть и должно быть много.
Действительно в этом возрасте много вопросов, а все ответы только внутри каждого из нас.
Если вдруг кто-то по каким-либо причинам упустил все эти вопросы в данном юном возрасте, значит задаем их себе в любом возрасте. И не помешает задавать себе такие вопросы периодически.
В жизни довелось встречаться с людьми, которые не понимают зачем нужно ходить в церковь. Ведь дома же молимся, недоуменно отвечают такие люди. Церковь – это дом Божий, там Господь, Богородица, Ангелы. Мы ходим в церковь, чтобы встретиться с любимым Отцом Небесным, с нашей мамой Богородицей. Идем, чтобы поделиться своими трудностями или наоборот радостями. Что касается Евхаристии, это особая служба, это особое таинство.
Это служба, словно Тайная Вечеря нашего Господа, которую Он провел со своими учениками. Эта служба, как брачный пир с Господом. Служба, на которую Господь зовет нас. Говоря об этом еще в Евангелии в притчи, когда один Господин устроил брачный пир и созывал на него, но люди отказывались. Из званых кто-то шел на базар, кто-то в поле, кто женился и так у кого-какие были дела и отговорки, так и в жизни, когда подходит время литургии у каждого из нас находится сразу очень много важных и неотложных дел, чтобы не посещать литургию.
Каждый человек малая частичка Тела Христова, чтобы быть этой частичкой необходимо на Евхаристии вкушать частичку Господа, без вкушения Господа не смогут уйти грехи, без Евхаристии человек сам по себе не сможет поменяться. Без Евхаристии не уйдут хронические болезни. Это таинство, которое исцеляет душу и тело.
Господь нас не оставил, когда вознесся на небо к Отцу. Господь исцелял, когда ходил по земле и жил, Господь совершает чудеса исцеления и сейчас, через свои таинства. Через таинство Евхаристии, через таинство соборования.
Христос говорит ученикам и народу о спасении, которое будет совершаться верой в Него, через вкушение Плоти и Крови:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я Хлеб живый, сшедший с небес; ядущий Хлеб сей будет жить вовек; Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Если не будете есть Плоти Сына человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин.6:47, 51-56).
Посылая апостолов на проповедь Иисус Христос говорит: «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте (Мф. 10:8). Апостолы все совершали по Слову Бога и это же служение передали своим ученикам. Об этом говорит Иаков брат Господа: «болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и, если он соделал грехи, простятся ему (Иак. 5:14-15).
Также в Евангелии от Марка говорится, что и апостолы многих больных мазали маслом и исцеляли (мк. 6:13).
В Церкви 7 таинств, которые даровал нам Господь из сострадательной любви во спасение души и тела и даровал нам Господь возможность жизни вечной с Богом в Царствии Небесном.
Немного поэтических строк о миротворчества…
* *
Храните мир
В семье,
С людьми общайтесь
Милосердно
Де будет
Рядом с Вами
Любовь и тишина
И если кто поссорился
Безмерно,
Вы примирите их
Ведь Вам
Любовь дана.
Вы радостны
И на душе спокойны,
Улыбкой Вы
Сияйте из нутри
Все в вашей жизни
Тихо и чудесно
Ведь вы свой путь
За Господом весь шли…
И в заключение темы Заповедей я постараюсь ответить на вопрос почему мы на исповеди говорим одни и те же грехи? Ответ: потому что мы привыкли к этим грехам, они вошли в нашу привычку. И поменять эту привычку может только наше усилие самих над собой. Наша ежедневная битва с этими привычками. И самое главное без чего мы не сможем уйти не от одного греха – это помощь Божия. Если мы будем вести битву с нашими грехами, то Господь это обязательно увидит и за помощью в этой битве нам надо обращаться только к Богу. Господь наш Спаситель и все что нужно каждому из нас, Господь обязательно подаст и направит туда, куда это необходимо. Если что-то не получается и пойдут падения в этой брани, то самое главное не отчаиваться. Можно принести Богу искреннее покаяние и с Богом идти вперед.
В предисловии я уже писала, что Господь всегда рядом с каждым из нас и о каждом из нас промышляет и заботиться. Не теряйте ощущения присутствия Бога и ваша жизнь обретет иной смысл, истинный смысл. И в присутствии Бога и с молитвой к Богу обязательно станет легче в брани со своими греховными привычками и каждый день жизни принесет подлинную радость. Именно к этой радости и нужно иметь стремление. Чтоб просыпаться с мыслями о Боге и засыпать с Господом. И я Вам желаю духовных радостей в этой жизни и истинного смысла жизни с Богом.
Наша Глава под №1 еще не заканчивается мы поговорили о прекрасной теме Любви, а теперь мне хочется поговорить о такой Заповеди, как «отречение от мира» возможно, кому-то совсем не понятной и может быть даже страшной, спешу вас уверить, это только на первый взгляд. Ни чего страшного в этой Заповеди на самом деле нет.
Истинно любящий Бога человек, прежде всего сам тяготеет к Богу и молитве, такие люди вот уже на протяжении многих веков сами избегают увеселительные мероприятия и пустые многочасовые светские беседы. Что касается общего развития человека, для того, чтобы он жил в окружении людей и мог понять их, не был отсталым от жизни, был грамотным, начитанным, имел подход к заблудшим людям и понимал их, то конечно всякого рода культурные мероприятия допустимы. Такие как выставки, определенные фильмы, постановки. Только без страстного увлечения этим, такие посещения не должны затмить в итоге вашу молитвенность и посещение литургии.
Я надеюсь, что вы понимаете, что такое страсти в православии. Страсть-это грех. Это грех гнева, раздражения, чревоугодия, блуда и прочие грехи, т.е. это ваше пристрастие к чему бы не было. Если вы очень занятый садовод, как например, забывший о молитвах, это ваше пристрастие, если вы живете в погоне за деньгами – это ваше пристрастие.
Подводя итог отречению от мира я хотела бы чтоб вы поняли разницу об отречении монашеском и отречении обычного мирского человека. Который просто от греховных зрелищ и мероприятий удаляется прежде всего от греха. Что бы стать истинно христианским человеком необязательно посягать на тяжкий подвиг пустынничества, жизни в лесу или пещерах. Это не для каждого человека. Но для каждого человека по силам быть истинно христианским и верующим в миру, среди вашего окружения и в вашей большой семье.
Скажите большая семья и работа не дает читать молитвы? Я с вами не соглашусь. А если это у вас пока и так. То думаю, что просто необходимо обратиться к нашему Господу с просьбой, чтоб Он сложил ваши обстоятельства и подал возможность к прочтению. И даже если кто-то из членов семьи вдруг перебьет вашу молитву просто не надо в это время раздражаться, ведь это ваш ближний человек, данный вам от Бога, надо просто спокойно продолжать молитву дальше. Как перебили Вас можно в это время прочитать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных» и продолжайте спокойно дальше. Не надо ждать каких-то идеальных обстоятельств тишины. Идеальных возможно и не будет, близкие уйдут по делам, а сосед в это время ремонт начнет. Если ждать, то так никогда не приступишь к молитве.