«…вошедший внутрь пространства». Это просто в соответствии с тем, что мы видим, и как мы изучали.
«…в нём создан впоследствии…». Это означает, что Решимо становится мирами, как будет сказано далее, после того как этот Кав приходит и собирает его и делит на его части, и сам он скрывается в нём. И это показывает, как Кав управляет Решимо.
«И найден Кав этот…». Это просто, как сказано выше, что Кав – это то, что Эйн Соф, да будет благословен Он, производит это ограниченное действие согласно Своему совершенству.
«И вот, Кав и т.д.». Это то, что я сказал выше о Циноре, который является как бы одеянием для самого Кав. Так что можно сказать, что то, что сошло от Эйн Соф, да будет благословен Он, внутрь пространства, – это совокупность одного Кав – Цинора и света, исходящего внутри него. Потому что Кав состоит из этих двух, и оба называются в общем Кав один в словах Учителя.
«И это то, что всё может и т.д.». Это просто, как написано выше. Это явление в видении, которое Моше видел, – что от Эйн Соф Макиф спускается один Кав и наполняет. И это Цинор между Эйн Соф и тем, что внутри пространства, чтобы соединиться друг с другом.
Врата 28 Кав подразделяется на свет Пними и Макиф
Кав от Эйн Соф, да будет благословен Он, который входит внутрь Решимо , скрывается в нём изнутри на всех своих уровнях, и это называется, что Он управляет им. И Он стоит снаружи и окружает его, и это называется, что Он объемлет его силу и взирает на него со всех сторон. И тем не менее, всё это происходит только таким образом, чтобы Он уподобился Решимо. И это является светом Пними и Макиф сфирот, что есть тайна кли .
После того как мы упомянули вхождение Кав внутрь пространства, теперь необходимо объяснить, каким образом Он распространяется в нём.
Части этого изложения: «Кав от Эйн Соф и т.д.» – это образ, по которому Кав распространился внутри Решимо.
«И тем не менее…» – это о том, что Кав уподобляет себя Решимо, в которое Он входит.
«И это свет внутренний, и т.д.» – это различные виды распространения по имени.
Часть 1: Кав от Эйн Соф