Причина названия Решимо и объединение видов Света
Из-за Его великой силы, Он не был постижим, это причина, по которой это называется Решимо, хотя они и не одного вида, ибо в каком-то смысле они могут быть объединены под одним видом. Это означает, что поскольку мы называем Эйн Соф, Благословен Он, «простым светом», и тот тоже свет, то они относятся к одному виду, даже если этот свет невидимый, а тот – видимый. Ибо видимость считается свойством, которое присутствует в Решимо, но не могло присутствовать в Первом Свете. Этому помогает то, что мы сказали выше – что даже в сфирот видимость не является естественным законом, а является выражением Его воли, так как в ограниченной силе Он желал, чтобы это было, а в безграничной силе не желал. Поэтому Решимо называется ограниченной силой от безграничной силы, в которой Высшая Воля желала, чтобы она была видимой.
Вопрос о девяти Сфирот в контексте Безграничного
Можно задать вопрос: как можно сказать, что то, что удалилось, – это девять сфирот? Ведь сфирот ограничены, а то, что удалилось, – это безгранично, так разве это не является тайной девяти сфирот? И ещё, девять сфирот – это девять отдельных действий, а в безграничности невозможно говорить об отдельных частях. Следовательно, то, что удалилось, не является девятью сфирот, так как в безграничности невозможно говорить о частях. Ясно, что одна часть не отделена от другой, кроме как из-за границы, которая разделяет их, а в безграничности нет никакого отношения к границе, поэтому невозможно говорить о частях.
Объяснение связи Сфирот с Безграничным и роль Малхут
Ответ: истина в том, что сфирот ограничены, а то, что удалилось, безгранично. И по этой причине мы не должны были бы уподоблять то, что удалилось, им. Но девять сфирот, хотя они и ограничены, указывают на безграничность, а Малхут – на саму границу. И это потому, что корень вопроса в том, что ограниченные действия, необходимые для существования всех творений, на самом деле являются девятью частями, которые составляют саму Малхут. Это тот ограниченный путь, который был включён в Эйн Соф, Благословен Он, о котором мы говорили выше. И Безграничное усиливало каждую из этих девяти, возвращая их к безграничности. Таким образом, здесь мы находим тайну десяти сфирот: девять ступеней ограниченного действия, все они – одно явление, считающееся от одной сфиры. Власть Безграничного над каждой из них считается тайной девяти других сфирот, и они не разделены сами по себе, а Безграничное властвует над каждой частью ограниченного пути и возвращает его к безграничности. Поэтому они являются тайной девяти сфирот. А сфирот после Цимцума, все они – части Малхут.