Решимо от Древнего Света, то есть это не что-то новое от того, что удалилось, а как бы маленькая часть от Него, которая до акта Цимцума не могла быть заметна сама по себе, а после Цимцума стала заметна. Объяснение всего этого вопроса – это вопрос о Малхут внизу. Малхут – это корень всех творений. И что такое Малхут? Это последняя часть всех сфирот Заин Анпин , потому что корень низших творений – это последняя часть, то есть последняя сила, находящаяся в каждой сфире. Теперь мы зададим вопрос: если так, то у низших есть десять корней, которые являются десятью последними частями в каждой сфире. Ответ: само существование этого закона, что будут низшие творения, называется Малхут. И это связь всех сил, находящихся во всех сфирот, чтобы вывести низших. Поэтому сказано: Малхут – это закон существования низших. И из чего построен этот закон, или этот Свет? Из общности силы, находящейся в каждой сфире, чтобы вывести низших. И при всём этом эти силы зависимы и стоят, потому что они нуждаются в одном общем законе, который является существованием низших. И тогда этот закон будет включать все эти силы, и вещь будет готова выйти в действие. Таким образом, соединение и связь всех этих сил, находящихся во всех сфирот, чтобы стать тем, что создаёт низших, – это и есть закон, называемый Малхут.
Применение концепции Малхут к Эйн Соф и аспектам Решимо
И когда ты понял весь этот вопрос внизу, теперь ты поймёшь его вверху. Потому что проявление, которое осталось после Цимцума, называется всё так, как Малхут Эйн Соф , да будет благословен Он. То есть, ты должен представить всё, что удалилось, как частную силу сотворения творений, подобную девяти нижним сфирот. А то, что осталось, что является творением ограниченных созданий, – это Малхут для этих девяти сфирот. И что такое Малхут? Это общность соединения всех сил, находящихся в каждой сфире, чтобы вывести низших. А именно, само существование этого закона, что все сфирот выведут низших, в соответствии с тем, что в них укоренено. Поэтому мы называем этот проявленный Свет Малхут, и сказано, что он как последняя часть всего, что удалилось, что мы представили как девять сфирот. И поэтому мы называем его Решимо от всего, что удалилось. Однако мы различаем в этом два аспекта: связь этих частей, которая является законом существования низших, что является Малхут на её месте, – это называется местом для низших, это сила, дающая им место существования. Но то, что она построена из Решимо всего, что удалилось, – то есть она подобна силе, которая в каждой сфире, чтобы вывести низших, – это называется настоящим корнем для низших. И также эти два аспекта находятся в Малхут внизу, ибо она является местом с точки зрения того, что даёт существование низшим, и вдобавок в ней есть то, что она сама является частным корнем для каждого из них.