Наказание как средство, а не цель
Если наказание существует, оно является лишь временным средством для достижения конечной цели – дарования блага. Если бы целью было уничтожение грешников, они были бы уничтожены. Но поскольку их наказывают для того, чтобы они в итоге получили благо, это доказывает, что Его единственное желание – добро. Конечная цель определяет весь процесс, и поскольку конечная цель – добро, все промежуточные этапы, включая наказание, подчинены этой цели.
Злу должен настать конец
Наказание, будучи злом, не может длиться вечно, так как это противоречит Высшей Воле. И как оно не может быть вечным для отдельного человека, так и зло в целом не может быть вечным в мире. Конечная цель всего цикла творения – добро, и поскольку этот цикл направляется Высшей Волей, вся её цель – только добро. Наказание – это временное и необходимое средство, которое позволяет творениям достичь этой конечной цели. Если бы это было возможно, Бог достиг бы цели без этих средств, так как Его желание – добро.
Две стороны единственности Бога
Мы видим, что в мире существует множество явлений и причинно-следственных связей, но за всем этим стоит только одна Воля. Это первая сторона единственности. Вторая – это то, что никакая другая воля, даже сотворённая Им, не может Его ограничить. Не существует двух царств – добра и зла. Зло не может быть независимым владением, так как по определению независимая власть должна быть вечной, а зло – временно.
Познание через противоположность
Мудрость Каббалы помогает нам понять эту истину. Бог «творит зло», чтобы его творения могли познать добро через его противоположность. Таким образом, зло не является независимым владением, а создано Богом, чтобы явить Его совершенство и единственность. Через это мы видим, что только всемогущий Бог может создать свою противоположность и затем отвергнуть её, показывая, что Его единственность абсолютна!
Врата 3: Мудрость истины – знание законов управления миром
Конечная цель сотворения мира для Б-га в соответствии с Его добрым намерением была в том, чтобы подарить абсолютное добро.
Объяснив значение веры в Б-га, войдем же теперь в обсуждение Его деяний.