Вот, уже слышал ты, что есть в созерцании Меркавы – видение и толкование , то есть понимание и доказательство [зрением]. И вот теперь, когда я истолковываю тебе толкование видения, которое я уже изложил тебе в другом месте, вот, тебе надлежало понять ретроспективно, что есть видимое в видении, ибо это – его толкование.
И дабы облегчить [бремя] с тебя отныне и впредь, я укажу тебе всякое познание – что оно [означает] в видении.
Часть первая: Что касается привлечения действия и т.д. – это есть познание в чём состоял Цимцум.
Часть вторая: «Возжелал Эйн Соф, благословен Он, и т.д.» – и это есть познание что такое был Цимцум.
Часть третья: «И обрёл для Себя путь действия» – и это есть познание как произошёл Цимцум.
Часть 1: О привлечении действия вовне
Что касается привлечения действия вовне от Него, то есть, [речь идёт о том], что Высшая Воля, коя есть Эйн Соф, благословен Он, включает в себя виды сил без конца и предела.
Однако мы не говорим о [самой] Беспредельности , ибо нет у нас к Ней никакого отношения [или постижения], но говорим лишь о силе, что среди Его бесчисленных сил является причиной для нас.
Сила, что является причиной для нас, – это сила привлечения действия вовне от Него, суть коего есть творение творений и управление ими.
Следовательно, мы говорим лишь о привлечении действия вовне от Него.
Цимцум был ради Творения
Более того, из [самого понятия] Цимцума удостоверится тебе сие. И вот [как]: ибо, вот, Цимцум был не ради чего иного, но лишь ради Творения . Ибо если бы он был по иной причине – от него проявлялось бы иное следствие. А поскольку мы не видим у него иного следствия, а Творение является его истинным следствием, следовательно, говорим мы, что он был ради Творения.
И более того: само его действие есть лишь приготовление к творению, сообразное сущности творений. Следовательно, Цимцум был ради Творения.
Суть Цимцума в видении
Однако то, что произошло со всеми прочими силами, кроме той силы, что является причиной Творения, – не было ради Творения.
Таким образом, Цимцум относится лишь к тому, что было ради Творения, то есть к силе привлечения действия вовне от Него.