Однако, с позиции управления миром Гвура восходит и встает напротив Хесед, а Тиферет также поднимается и встает между ними. Также Ход поднимается и встает напротив Нецах и так далее. Поэтому управление мирами в подробностях выстоено на основе трех линий: Доброты, Правосудия и Прощения.
Поскольку Высшая Воля захотела показать эти различные свойства посредством форм, видимых в пророческом видении, Он установил две такие фигуры: круги и прямые линии. Круги указывают на цепочку развития, через которую одна сфира происходит из другой, а прямое изображение указывает на порядок управления, где сфирот выстроены вдоль трех линий: Доброты, Правосудия и Прощения. Вопросы, относящиеся к причинным взаимосвязям между сфирот, должны пониматься из кругов, а вопросы, относящиеся к управлению, должны пониматься через прямое изображение.
С точки зрения развития вовсе нет разницы между Добротой и Правосудием, ведь Гвура происходит от Хесед и находится под ним, как Нецах происходит из Тиферет и стоит под ним. Это означает, что рассматривая принципы развития, мы не принимаем во внимание действие отдельной сфиры в ее собственном качестве. Скорее, мы рассматриваем уровень отдельной сфиры с точки зрения его близости или удаленности от Источника. Тогда особые качества отдельного уровня не очевидны в подробностях, но лишь как часть всеобщего провидения. Поэтому сокровенный смысл фигуры круга подобен сфере, которая полностью круглая и не делится на части, ведь не скажешь, что есть у нее голова, вершина или начало, низ или конец, середина, или же право и лево.
Когда круг является в видении Колесницы, следует немедленный вывод: это излучение света, которое сияет общим путем, без различений. Оно объемлет все сотворенные миры и существа и потому принимает форму охватывающей сферы или круга, так как объемлет и светит всему бытию, содержащемуся в нем, без какого-либо различения. Так Высшая Воля поддерживает этот низкий мир существующим с помощью общего провидения, которое не делает различения между одним видом и другим, или между одним человеком и другим, но оно объемлет все сотворенные миры и существа одинаково.