Все это приходит через свойство Малхут, на которую есть намек в стихе: «и подобие Б-га зрит он» . Малхут названа «подобием Б-га», потому что это свойство, которое производит духовные формы или подобия, в которых являются сфирот. Свойство Малхут – корень всех нижних миров и источник всего их существования. Это благодаря Малхут законы Б-жьего управления видны в формах тел творений нижних миров. Но на уровне самой Малхут форма духовна, потому что все спускается постепенно, уровень за уровнем. Духовная форма начертана на свойстве Малхут и оттуда проистекает материальная форма впоследствии.
У людей нет возможности постичь б-жественные света, кроме как в том виде, в каком эти света соотносятся в нижних мирах, так как б-жественные света – корни форм, находящихся в нижних мирах и поэтому соотносятся с ними. Поэтому мы, люди, можем воспринимать сфирот только через призму Малхут, которая показывает б-жественные света и их метод управления с помощью образов. Соответственно, «Но хвалящийся пусть похвалится лишь тем, что он разумеет и знает Меня» . Здесь слово «тем» намекает на свойство Малхут, поскольку лишь так можно обрести какое-либо восприятие вообще, как еще будет обсуждаться ниже.
Врата 10 Как Творец действует через сфирот
Как Создатель действует через сфирот – через цепочки причин и
следствий и через облачения одной силы в другую. Как это
является в пророчестве.
Деяния Создателя, благословенно Его Имя, которые Он производит с помощью сфирот в соответствии с законом, который Он хочет для них, взаимозависимы. Предметы происходят как результаты один другого. Один предмет сокрыт внутри другого, в том смысле, что одна сила может действовать тайно в то время, как внешне представляется, будто действует иная сила, – но истина в том, что проявляемая сила действует только в соответствии с силой, скрытой в ней. Поэтому сфирот видны принимающими все эти формы и подобия, являясь в форме светов, облаченных в света, или светов, происходящих от других светов. Все эти формы и подобия – это то, что видит душа, когда смотрит на сфирот. Видя их, душа обретает понимание этих явлений в духовном измерении, точно как мы обретаем знание физических явлений через видение телесным глазом.