В случае сна это не настоящий предмет представлен во сне, который видим, но скорее образ или подобие предмета, произведенные творящей образы способностью разума – воображением. Вот этот образ и видит спящий человек в своем разуме и через него он получает знание, открыть которое и был послан этот сон к нему, будь оно правда или ложь. Творящая образы способность человека создает картину в его разуме, состоящую из образов сновидения и символов, соответствующих знанию, которое раскрывается через сон. Картина такова, что сновидец думает, будто он действительно видит сами предметы. Однако, то, что человек видит во сне, не что иное как продукт его воображения, и соответственно, законы, которые применялись бы к настоящим предметам, если бы они были видимы физическим глазом во время бодрствования, не применяются к образам, видимым во сне. Сновидцу может сниться, что он видит конкретную вещь, но эта вещь может обернуться чем-то другим в том же сне. Эти изменения не происходят таким образом, что человек может действительно видеть переход от одного к другому так, как физический глаз увидел бы переход, если бы он имел место перед человеком. Во сне человек видит то, что видит, одним путем, а затем он видит это другим путем. Ты не можешь возразить, что это было не так момент назад, ведь это просто спопоб, которым работает воображение.
Аналогично в случае пророческого видения возможно видеть противоречивые образы. Человек может видеть одну вещь, но когда он посмотрит на нее, чтобы ее понять, она превратится во что-то еще. Таким образом, в пророчестве Иехезкеля : «И живые существа эти двигались и возвращались».
Когда кто-либо смотрит на сумму всех миров с линией в них, круги находятся один внутри другого, и линия проходит вниз через середину, продолжая весь путь до конца . При таком взгляде Асия оказывается в середине. Однако, когда кто-либо пытается исследовать линию, Асия оказывается на конце линии . Если кто-либо попробует рассмотреть Асия в круговой и линейной форме одновременно, он окажется наверху и внизу в одно и то же время: «наверху», в смысле, в центре кругов; «внизу», в смысле, в конце линии. Аналогичный пример из этого мира – что учителя сказали о месте захоронения Моше: для стоящих внизу оно показалось бы, как если бы находилось сверху, но для стоящих вверху оно показалось бы, как если бы находилось внизу .