Объяснив, как сфирот являются в образах и подобиях, объясним же теперь, как эти образы могут сменять друг друга.
Отрывок состоит из трех частей.
Часть1: Сфирот могут возникать – это объясняет, как изображения меняются.
Часть 2: Каждый образ, зримый – это объясняет пользу таких изменений.
Часть 3: Свойства и силы – это объясняет разницу между изображениями и тем, что они представляют.
Часть 1. Сфирот могут возникать в образах
Сфирот могут возникать в образах, которые могут быть даже взаимно противоречащими. Если бы образы, через которые являются сфирот, были присущи самим сфирот, очевидно, было бы невозможно приписать две противоположности одному и тому же предмету. Однако, поскольку эти образы не присущи сфирот, а были выбраны Б-гом, то нет ничего затруднительного в том, что они могут являться в различных и противоположных образах, одним за другим или даже одновременно. Ибо в один момент Высшая Воля хочет, чтобы они появились одним способом, а впоследствии – другим.
Это дает нам возможность разрешить трудность, возникающую из различных отрывков в писаниях Ари, которые оказываются противоречащими один другому. В частности, затрудняет использование очевидно противоречащих понятий для описания состояния миров. Одна из тяжелейших трудностей – очевидное противоречие между описанием миров в форме набора концентрических кругов и их описанием в линейной форме . В круговом подобии мир Асия – по середине, и соответственно, линия должна пройти через центр Асия и продолжаться далее вниз. Но по различным причинам это невозможно . Эти затруднения могут быть разрешены, если мы поймем, что это всего лишь подобия и образы пророческого видения. Это совершенно допустимо для пророческого видения – содержать противоречивые образы. Наилучший способ понять это – с помощью осмысления параллельного примера со снами.
–..В точности подобно тому, как изображения во сне могут меняться в один момент.