2. Призываемые силы и их роль.
В тексте замолов колдун обращается к множеству демонических и апокрифических сил, каждая из которых играет определённую роль в обряде:
Пекло (ад) и его воинство
Центральным адресатом является сама преисподняя – «Пеклова рать окаянная, погибельная, отреченная». Колдун призывает адское воинство (то есть легионы падших ангелов, чертей) внимать ему и помогать. Пекло наделяет его силой: уже в замоле 1 идёт просьба дать окаянную силу («еси мне сила окаянная – в утвердь деяний всякой лютой… присно и во веки вечные).
Таким образом, коллективная сила ада выступает как источник энергии, поддержки в колдовских деяниях и защиты. Обряд подразумевает, что нечистые духи из ада станут невидимыми помощниками мага. Например, указано, что при чтении замолов к колдующему «третий чин Пекловых аггелов в приставень мается» – то есть присоединяется третья когорта адских ангелов (падших) для служения.
В финальном замоле прямо перечислено, что колдуну будут «прислуживать тридевять полков аггелов» (27 легионов нечистых духов), «9 бесов-ратников» станут его личной стражей, а один «аггел в сохранники» (ангел-хранитель, но падший) закрепится за ним. Таким образом, адские силы коллективно обеспечивают колдуну и силу, и охрану, и исполнение его проклятий.