12 Και ο Άγγελος του Κυρίου αποκρίθηκε και είπε: Κύριε Παντοκράτορα! Μέχρι πότε δεν θα ελεείς την Ιερουσαλήμ και τις πόλεις του Ιούδα, εναντίον των οποίων οργίσατε αυτά τα εβδομήντα χρόνια; (Οι ιερείς του Ιουδαϊσμού έχουν χάσει τους απολογητές τους στο πρόσωπο του «εκλεκτού λαού» και επομένως επηρεάζουν τους προφήτες, με στόχο οι προφήτες να επηρεάζουν τους «εκλεκτούς» για να τους επιστρέψουν στο μαντρί του «αληθινού ” η θρησκεία, που συνεχίζεται εδώ και 70 χρόνια, στην πραγματικότητα Η βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, ακόμη και για αυτούς που αφαιρέθηκαν για πρώτη φορά το 597 π.Χ., κράτησε όχι 70, αλλά 58 χρόνια: από το 597 έως το 539 π.Χ.
13 Τότε, απαντώντας στον άγγελο που μου μίλησε, ο Κύριος είπε καλά λόγια, λόγια παρηγοριάς. (Ο κύριος Θεός, δηλαδή ο κρυφός ιερέας-υπνωτιστής, «εκπέμπει»).
14 Και ο άγγελος που μίλησε μαζί μου είπε: Διακήρυξε και πες: Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: Ζήλεψα για την Ιερουσαλήμ και για τη Σιών με μεγάλη ζήλια. (Η μετάδοση των λέξεων από τον Κύριο Θεό έρχεται μέσω του αγγελιοφόρου αγγέλου του· ο Κύριος των Δυνάμεων, όπως ακριβώς ένας συνηθισμένος άνθρωπος, ζήλεψε. Αυτό σημαίνει ότι ο λεγόμενος Κύριος Θεός δεν ήξερε ότι αυτό θα συνέβαινε, και αν γνώριζε , τότε αυτή είναι παράσταση παράστασης!) .
15 Και είμαι αγανακτισμένος με μεγάλη αγανάκτηση ενάντια στα έθνη που ζουν σε ειρήνη. γιατί όταν ήμουν λίγο θυμωμένος, αύξαναν το κακό. (Ο κ. Θεός εκφράζει καθαρά ανθρώπινες ιδιότητες και συναισθήματα: αγανάκτηση, θυμό, ζήλια. Αυτό σημαίνει ότι πρόκειται για ένα συνηθισμένο θυμωμένο άτομο! Οι πιστοί τον άφησαν χωρίς φαγητό, οπότε έφυγε).
16 Γι’ αυτό, έτσι λέει ο Κύριος: στρέφομαι στην Ιερουσαλήμ με έλεος. Το σπίτι μου θα χτιστεί μέσα σε αυτό, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, και μια τοπογραφική γραμμή θα εκτείνεται σε όλη την Ιερουσαλήμ. (Στο βιβλίο, η διδασκαλία παρουσιάζεται με τη μορφή αποκαλυπτικών οραμάτων. Περιέχουν όλα τα απαραίτητα χαρακτηριστικά της αποκάλυψης: τέσσερις ιππείς αναγγέλλουν την πτώση του κακού και την ανάταση των δικαίων, τέσσερα σπασμένα κέρατα συμβολίζουν την καταστροφή των εχθρών του Ισραήλ, η εμφάνιση ενός συζύγου με τοπογραφικό σχοινί προβλέπει την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ, μια χρυσή λάμπα με δύο ελιές τονίζει την ιδιαίτερη σημασία του βαθμού του βασιλιά και του ιερέα στο βασίλειο του μεσσία· ο ιπτάμενος κύλινδρος ταυτίζεται με την εξάλειψη του αμαρτία στο βασίλειο του μεσσία).