6 Αλλά τα λόγια Μου και τα διατάγματά Μου, που διέταξα στους δούλους Μου, τους προφήτες, δεν κατάλαβαν τους πατέρες σας; και γύρισαν και είπαν: «Όπως αποφάσισε ο Κύριος των δυνάμεων να μας συμπεριφέρεται σύμφωνα με τους τρόπους μας και σύμφωνα με τις πράξεις μας, έτσι έκανε και σε εμάς». (Κανόνας τάλιον. Οι ιερείς του Ιουδαϊσμού θεωρούσαν τους προφήτες τους σκλάβους).
7 Την εικοστή τέταρτη ημέρα του ενδέκατου μήνα—αυτός είναι ο μήνας Σεβάτ—το δεύτερο έτος του Δαρείου, ο λόγος του Κυρίου ήρθε στον Ζαχαρία, τον γιο του Βαραχία, του γιου του Αδδά, του προφήτη: (Αυτό είναι Φεβρουάριος 519 π. Οι ιερείς εμπνέονται με τη λέξη).
8 Είδα τη νύχτα: ιδού, ένας άντρας με ένα κόκκινο άλογο στέκεται ανάμεσα στις μυρτιές, που βρίσκονται σε κατάθλιψη, και πίσω του υπάρχουν κόκκινα, φαλακρά και λευκά άλογα – (Η μυρτιά είναι ένα γένος αειθαλών θάμνων και δέντρων του οικογένεια μυρτιάς Τα άλογα συμβολίζουν ένα συγκεκριμένο μήνυμα. Το πρωτότυπο λέει: όχι σε κόκκινο άλογο, αλλά σε κόκκινο. Όπως ο Αγγαίος, ο Ζαχαρίας προφανώς αντιλήφθηκε τα ταραχώδη γεγονότα των δύο πρώτων χρόνων της βασιλείας του Δαρείου ως βέβαιες ενδείξεις για την προσέγγιση του η «τελευταία μέρα» και η έλευση του μεσσιανικού βασιλείου.Όμως μέχρι το 519 π.Χ.. Ο Δαρείος κατάφερε να αποκαταστήσει την ηρεμία στο μεγαλύτερο μέρος της δύναμής του και να αντιμετωπίσει τις εξεγέρσεις.Ο απόηχος αυτών των γεγονότων φαίνεται ήδη στην πρώτη προφητεία του Ζαχαρία).
9 Και είπα: Ποιοι είναι αυτοί, κύριέ μου; Και ο άγγελος που μου μίλησε μου είπε: Θα σου δείξω ποιοι είναι. (Αγγελιοφόρος των ιερέων – ο άγγελος εξηγεί στον προφήτη τι σημαίνει αυτό).
10 Και ο άνθρωπος που στεκόταν ανάμεσα στις μυρτιές αποκρίθηκε και είπε: «Αυτούς είναι εκείνοι που έστειλε ο Κύριος να περιφέρουν τη γη». (Κάποιος άντρας απαντά· οι απεσταλμένοι επιθεώρησαν τα υποκείμενα εδάφη).
11 Και απάντησαν στον Άγγελο του Κυρίου, που στεκόταν ανάμεσα στις μυρτιές, και είπε: Περπατήσαμε γύρω από τη γη, και ιδού, ολόκληρη η γη είναι κατοικημένη και ήσυχη. (Ένας ολόκληρος θίασος ηθοποιών χρησιμοποιήθηκε για αυτή τη συνεδρία ύπνωσης, που ανέφερε ότι ο πληθυσμός δεν ξεσηκώνεται).