ЧЛЕДБИТЕР

AstralniI Plan

бы очень медленно, причем человек мог бы умереть ранее окончания этого замещения. Таким образом, в его астральном теле осталось бы еще достаточное количество грубой материи, ко¬торая задержала бы его на некоторое время в седьмом подплане. Но так как в этом перевоплощении у него не было навыка действовать созна¬тельно с помощью этой материи, потому как этот навык появляется не сразу, то из этого следует, что человек, сам того не замечая, прошел бы через этот седьмой подплан в необходимое время для интеграции выше¬сказанной материи. То есть, он все это время проспал бы и не чувствовал бы никаких неприятностей.

Надо упомянуть, что на астральном плане спо¬собы сообщения подобны земным. В то время как оккультист, облеченный ментальным телом, может сообщать свои мысли более легким и быстрым способом, чем это делается на земле, при помощи мысленных впечатлений, передаваемых им людскому населению астрального плана, – эти последние, не имея обычно такой способности, огра¬ничены подобно нам. Вот почему они, как люди, для обмена впечатлениями, мы¬слями и верованиями соединяются в группы.

Поэтическая идея смерти, приводящей все к ра¬венству, – чистейшая нелепость, дочь невежества, так как в большинстве случаев лишение физического тела не производит разницы в характере и развитии лица.

Следовательно, имеется столько же разнообразия в умственном отношении у тех, которых мы называем мертвыми, как и у живых.

Поучение западной религии относительно судьбы, ожидающей человечество после смерти, так далеко отклоняется от истины, что даже образованные люди оказываются совершенно сбитыми с толку, очутив¬шись на астральном плане после смерти.

Вновь прибывшие оказываются в условиях, совер¬шенно отличных от тех, на которые они надеялись, так что нередки случаи, когда они отказыва¬ются верить в свою смерть.

Таким образом, наша вера в бессмертие души так неосновательна, что факт сохранения сознания считается большинством умерших за безусловное до¬казательство сохранения жизни.

Ужасная теория вечной кары является также причиной страха, весьма мало основательного и жалкого у вновь прибывших в загробный мир. Они проходят иногда длинные периоды острого умственного страдания, прежде чем избавятся от влияния этого гнусного богохульства, и узнают, что мир управляется не произволом демона, жаждущего людской скорби, но законами милосердия и постепенного совершенствования.