Собрание писем. Вып. 8. М., 1901. С. 173).
252 Доклад архиепископа Костромского и Галичского Александра, председателя Синодального отдела по делам молодежи, на открытии Съезда православной молодежи (май 2001 года) // http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr105167.htm.
253 Ora et labora — «Молись и трудись» (лат.). Более развернутый вариант этого древнего монашеского принципа — «Молись, трудись, делись».
254 Древний патерик. М., 1899. С. 366.
255 Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы. М., 1880. С. 23.
256 Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. СПб., 1905. С. 241.
257 Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908. С. 201.
258 Когда святитель Стефан Пермский пришел просить благословения на свои миссионерские труды среди язычников, Коломенский епископ Герасим «въздивися зело и чюдися вельми» (Прохоров Г. М. Равноапостольный Стефан Пермский. СПб., 1995. С. 45).
259 «Твердо хранить спасительную веру…». Ответы Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на вопросы газеты «Православная Москва» (2004, № 11–12, июнь).
260 Блж. Иероним Стридонский. Письмо 56. К Илиодору // Творения: В 7 т. Т. 2. Киев, 1894. С. 160.
261 См.: Деян. 17, 22.— Ред.
262 См.: Лк. 16, 1–13.— Ред.
263 См.: Блж. Иероним Стридонский. Письмо 97 (121). Алгазии, 11 // Творения: В 7 т. Т. 3. Киев, 1903. С. 96.
264 См.: Иером. Григорий (Лурье). Время поэтов, или praeparationes areopagiticae // Нонн из Хмима. Деяния Иисуса. М., 2002.
265 См.: 1 Кор. 1, 20; 3, 19.— Ред.
266 См.: 1 Кор. 9, 22.— Ред.
267 Буассье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в IV веке // Собрание сочинений: В 10 т. Т. 5. СПб., 1998. С. 215.
268 Критику теорий Вейника с научной точки зрения см.: Дынич В. И. и др. Вненаучное знание. Его книга «Термодинамика» называется «скандально известной». О ней же см.: Федоров В. С., Степанов Б. И. Бред под видом науки. Рецензия // Весцi АН БССР. Серия физ.-мат. наук. 1974, № 5. С. 131, а также примеч. 17 на с. 446–447.
269 Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 75.
270 Апокрифы древних христиан. М., 1989. С. 142–143.
271 Прот. Александр Мень. Основные черты христианского мировоззрения // Символ. Париж, 1989, № 21. С. 89.
272 Подробнее см. главу «Александр Мень: потерявшийся миссионер» в моей книге «Вызов экуменизма» (М., 2003).
273 Патриарх Алексий допускает такую возможность: «Отдельной областью миссионерского воздействия является и работа Церкви с молодежью, в том числе организация богослужений и религиозных бесед для детей и подростков» (Патриарх Алексий. Войдите в радость