Илясов ИА

Астрологическая теория болезни

вечных спорщиков: что было вначале - курица или яйцо? Тем более что прецедентов в науке хоть отбавляй, и это обусловлено тем, что современные науки все более и более интегрируются друг в друга и в конечном итоге, как представляется автору данной работы и как было сказано выше, сольются в одно общее знание под названием «единый закон Универсума».

Ну а пока, как говорил известный пролетарский вождь «нам с вами, батенька, нужно размежеваться...», поскольку эзотерика оценивает современную науку (в том числе и медицину) как лжепророческую. Уже в начале существования современной науки, в средневековье, воочию наблюдая ошибочные постулаты науки, в противовес этому создавались независимые научные группы - Братства Независимых Философов.

В своих манифестах они проводили красной нитью мысль о том, что поднимающая голову материалистическая наука ошибочна в принципе, что та интеллигенция, которая поддерживает ее благодаря своему эгоизму и алчности, ведет мир за ложными пророками и отвращает их от подлинного истинного знания. Поэтому срочно необходима реформация, которая может быть проведена с помощью философов и мудрецов (манифест «Fama Fraternitatis», 1610 г.)

Уже тогда началась критика эзотерических знаний, но вначале она проходила не совсем удачно, поскольку далеко не всегда удавалось соблюсти причинно-следственную связь: материалистическая наука еще не наработала достаточного количества соответствующих умозаключений, и поэтому отличалась логической противоречивостью. Она состоит в том, что методами материалистической науки невозможно доказать наличие или отсутствие материально не проявленной информации, идея о существовании которой принадлежит к совершенно другой картине мироздания.

Например, нельзя подходить к паранормальным явлениям с позиций материалистической науки, поскольку в данном виде явлений могут участвовать процессы, пока или совсем неизвестные, или мало известные науке. Например, концепция нелокальности, концепция всеобщей связи и единства объектов во Вселенной, концепция особых свойств человеческого сознания и пр. вполне могут вызывать «необъяснимые» явления. В конце концов, ведь непонятное наблюдаемое явление может оказаться также и результатом интеграции.